مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

و (خبت وخسرت إن لم أعدل) (١) بفتح التاءين وضمهما أي: حرمت وبفتحهما للطبري، يقال: خاب يخيب خيبة، وخاب يخوب خوبة. قال الهروي: الخوبة: الفقر، والخيبة: الحرمان.

(خ و خ)

ذكر فيها الخوخة، والخوخة: بفتح الخاءين: كوة بين دارين عليها باب يخترق بينهما أو بين بيتين، وهو أيضًا: كوة تجعل للضوء، والمراد بالحديث هنا الأول.

(خ و ر)

وقوله: (بقرة لها خوار) (٢) أي: صوت، وقد فسرناه في حرف الجيم.

(خ و ص)

وقوله: (قباء ديباج مخوص بالذهب) (وجامًا من فضة مخوصًا بالذهب) (٣) أي: منسوج فيه وقيل: إن كان ثوبًا ففيه منه طرائق مثل: الخوص، وإن كان جامًا صنعت فيه من الذهب صفائح ضيقة مثل: الخوص من النخل. وروى القابسي في حديث الجام مخوضًا: بالضاد المعجمة وهو بعيد.

(خ و ض)

(يخوضون في مال الله) (٤): بالضاد المعجمة أي: يخلطون ويلبسون في أمره. قال الله تعالى ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا﴾ [الأنعام: ٦٨] ويكون أيضًا بمعنى المداخلة والتلبس به، والإكثار من جمعه وكسبه، من خضت الماء: إذا مشيت فيه ودخلته، ولعل على مثل هذا تخرج رواية القابسي في الجام مخوضًا: بالضاد أي: قد خلط فيه ومزج به، من خضت الماء، وخوضت