Contents

شرح صحيح البخاري - ابن بطال

Subsections

- كتاب الأيمان والنذور

- باب قول الله تعالى: (لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم (الآية [المائدة: ٨٩]
- باب قول النبى ﵇: (وايم الله
٣ - باب كيف كانت يمين النبى ﵇؟
٤ - باب لا تحلفوا بآبائكم
٥ - باب لا يحلف باللات والعزى ولا بالطواغيت
٦ - باب من حلف على الشىء وإن لم يحلف
٧ - باب من حلف بملة سوى الإسلام
٨ - باب لا يقول ما شاء الله وشئت وهل يقول: أنا بالله ثم بك
٩ - باب قول الله: (وأقسموا بالله جهد أيمانهم) [الأنعام: ١٠٩]
- باب إذا قال: أشهد بالله، أو شهدت بالله
- باب عهد الله
- باب الحلف بعزة الله وصفاته وكلامه
- باب قول الرجل لعمر الله
- باب) لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم (الآية [البقرة: ٢٢٥]
- باب إذا حنث ناسيا وقوله تعالى: (ليس عليكم جناح فيما أخطأتم به) [الأحزاب: ٥] وقال: (لا تؤاخذنى بما نسيت) [الكهف: ٧٣]
- باب اليمين الغموس وقول الله: (لا تتخذوا أيمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها (الآية
- باب قوله تعالى) إن الذين يشترون بعهد الله (الآية [آل عمران: ٧٧] وقوله: (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم) [البقرة: ٢٢٤] وقوله: (ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا (إلى) كفيلا) [النحل: ٩١]
- باب اليمين فيما لا يملك وفى المعصية وفى الغضب
- باب إذا قال: والله لا أتكلم اليوم، فصلى، أو قرأ، أو سبح، أو كبر، أو حمد، أو هلل، فهو على نيته
- باب من حلف أن لا يدخل على أهله شهرا فكان الشهر تسعا وعشرين
- باب من حلف أن لا يشرب النبيذ فشرب الطلاء، أو سكرا، أو عصيرا، لم يحنث فى قول بعض الناس، وليست هذه بأنبذة عنده
- باب إذا حلف ألا يأتدم فأكل تمرا بخبز وما يكون منه الأدم؟
- باب النية فى الأيمان
- باب إذا أهدى ماله على وجه النذر أو التوبة
- باب إذا حرم طعاما، وقوله تعالى: (يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضاة أزواجك) [التحريم: ١] ، وقوله: (لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) [المائدة: ٨٧]
- باب الوفاء بالنذر، وقوله تعالى: (يوفون بالنذر) [الإنسان: ٧]
- باب إثم من لا يفى بالنذر
- باب النذر فى الطاعة
- باب إذا نذر أو حلف أن لا يكلم إنسانا فى الجاهلية، ثم أسلم
٣٠ - باب من مات وعليه نذر
٣١ - باب النذر فيما لا يملك ولا نذر فى معصية
٣٢ - باب من نذر أن يصوم أياما فوافق يوم الفطر أو النحر
٣٣ - باب هل يدخل فى الأيمان والنذور الأرض والغنم والزروع والأمتعة

Back to the book