٣/ ٢٦٩

وبالأسحار.

فإذا دخل مكة،

منحة السلوك

ذكره في الإمام (١).

قوله: وبالأسحار (٢).

أي: وفي وقت الأسحار، وفي غير الأسحار أيضًا، لكن تخصيص الأسحار؛ لأنها وقت يستجاب فيه الدعاء (٣).

[ما يفعله المحرم بعد دخول مكة]

قوله: فإذا دخل مكة.

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

(١) قال الزيلعي في نصب الراية ٣/ ٣٣: وعزي إلى ابن ناجية في فوائده عن جابر قال ... وذكره الشيخ في الإمام ولم يعزه.
وقد ذكره الزركشي في مختصره على الخرقي ٣/ ٩٩ رقم ١٥١٧ عن جابر مرفوعًا.
قال في التلخيص ٢/ ٢٣٩: هذا الحديث ذكره الشيخ في المهذب، وبيض له النووي، والمنذري، وقد رواه ابن عساكر في تخريجه لأحاديث المهذب، من طريق عبد الله بن محمد بن ناجية في فوائده، بإسناد له إلى جابر، وفي إسناده من لا يعرف.
وقال في الدراية ٢/ ١٢: وفي فوائد ابن ناجية عن جابر ﵁: كان رسول الله ﷺ يلبي إذا لقي ركبًا أو صعد أكمة أو ... ". ↩︎

(٢) السحر -بفتحتين-: آخر الليل، قبيل الصبح. والجمع أسحار وقيل: ثلث الليل الآخر إلى طلوع الفجر.
لسان العرب ٤/ ٣٥٠ مادة سحر، القاموس المحيط ٢/ ٥٢٨ مادة س ح ر، معجم مقاييس اللغة ٣/ ١٣٨ باب السين والحاء وما يثلثهما مادة سحر، مختار الصحاح ص ١٢٢ مادة س ح ر، المصباح المنير ١/ ٢٦٧ مادة السحر. ↩︎

(٣) وفاقًا للثلاثة في مواطن التلبية، وزمنها.
شرح فتح القدير ٢/ ٤٤٥، الكتاب ١/ ١٨٣، كنز الدقائق ٢/ ١٤، مختصر الطحاوي ص ٦٣، تبيين الحقائق ٢/ ١٤، جواهر الإكليل ١/ ١٧٧، التفريع ١/ ٣٢٢، فتح الوهاب ٢/ ٤١٧، قليوبي ٢/ ١٠٠، الروض المربع ص ١٩٤، العمدة ص ٣٥. ↩︎