چھپا ہوا صفحہ ٣/ ١٢٩
ويقبل في هلال رمضان في الغيم شهادة واحد عدل، ولو كان عبدًا، أو أمة، أو محدودًا في قذف.
منحة السلوك
قوله: ويقبل في هلال رمضان في الغيم شهادة واحدٍ عدلٍ (١) ؛ لأنه أمر ديني فيقبل فيه خبر الواحد، ذكرًا كان أو أنثى، حرًا كان أو عبدًا، أو أمةً، أو محدودًا في قذفٍ (٢) .
وعن أبي حنيفة: أنه لا تقبل شهادة المحدود في القذف؛ لأنه شهادة من وجه (٣) .
والأول: أصح؛ لأنه من باب الإخبار (٤) .
حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔
= يصوم الناس فيه، وليس ما نحن فيه من اليوم يومًا يصوم الناس فيه، قال: بعدم وجوبها.
(١) وذهب المالكية: إلى أن رؤية الهلال في شهر رمضان تثبت بشهادة شاهدين عدلين، سواء كانت السماء صحوًا، أو غيمًا، وهو قول: عند الشافعية.↩︎
(٢) بعد التوبة، وهذا القول: هو ظاهر الرواية.↩︎
(٣) العناية ٢/ ٣٢٣، بدائع الصنائع ٢/ ٨١، شرح فتح القدير ٢/ ٣٢٣، تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٦، الاختيار ١/ ١٢٩، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٠. ↩︎
(٤) تحفة الفقهاء ١/ ٣٤٦، بدائع الصنائع ٢/ ٨١، العناية ٢/ ٣٢٣، تبيين الحقائق ١/ ٣٢٠، حاشية الشلبي ١/ ٣٢٠. ↩︎