چھپا ہوا صفحہ ١/ ٩٠
والكثير: عَشْرٌ في عَشْرٍ، بذراع
منحة السلوك
الذي يجري من جانبي الكلب في قوة الجريان، أو كان الماء يجري على أعلى الكلب، فالماء طاهر، وإن كان جميعه يجري على جميع الكلب، وليس في جانبيه قوة الجريان، فالماء نجس (١) .
قوله: والكثير عَشرٌ في عشرٍ.
لما بين حكم (٢) الماء الكثير أولًا، شرع في بيان حدّه، وهو: عشرٌ في عشرٍ، بذراع (٣) المساحة، وهو ذراع الملك (٤) (٥) وهو سبع قبضات بإصبعٍ
حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔
(١) وعند المالكية، والشافعية، والحنابلة: النهر لا يجتنب فيه شيء ولا حريم النجاسة، ولا يجيء فيه الخلاف في التباعد عما حوالي النجاسة؛ لأنه لا يحمل الخبث.↩︎
(٢) في س "أحكام". ↩︎
(٣) الذراع: من المرفق إلى أطراف الأصابع، يذكر ويؤنث.↩︎
(٤) هو أحد ملوك الأكاسرة الأخيرين.↩︎
(٥) وهذا الذي ذكره، هو الذي عليه الفتوى عند الحنفية، واختاره مشايخ بلخ.↩︎