٣/ ٢٢٧

أركان الحج:

الوقوف بعرفة،

منحة السلوك

[أركان الحج]

قوله: وأركان الحج: الوقوف بعرفة (١).

لقوله ﷺ: "الحج عرفة، فمن أدركها فقد أدرك الحج" (٢).

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

(١) وعند المالكية: أركان الحج: النية، والإحرام، والطواف، والسعي، والوقوف، بعرفة.
وواجباته: أفراد الحج، والإحرام من الميقات المكاني، والتلبية، وطواف القدوم، والمبيت بالمزدلفة ليلة النحر، ورمي الجمار، والحلق أو التقصير، وركعتا الطواف، والمبيت بمنى ليالي الرمي، والجمع بعرفة والمزدلفة.
وعند الشافعية: أركان الحج خمسة: الإحرام، والوقوف بعرفة، والطواف، والسعي، والحلق.
وواجباته: الإحرام من الميقات، ورمي الجمار، والمبيت بمزدلفة، وليالي التشريق، وطواف الوداع.
وعند الحنابلة أركان الحج: الإحرام، والوقوف بعرفة، وطواف الزيارة، والسعي.
وواجباته: الإحرام من الميقات المعتبر له، والوقوف بعرفة إلى الغروب، والمبيت بمنى والمبيت بمزدلفة إلى بعد نصف الليل، والرمي، والحلق أو التقصير، وطواف الوداع.
بدائع الصنائع ٢/ ١٢٥، تحفة الفقهاء ١/ ٣٨١، الهداية ١/ ١٤٨، الشرح الكبير للدردير ٢/ ٢١، القوانين الفقهية ص ٨٧، حاشية الدسوقي ٢/ ٢١، التذكرة ص ٨٠، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ١/ ٢٣٣، الروض المربع ص ٢١٣، التسهيل ص ١٠٦. ↩︎

(٢) رواه أحمد ٤/ ٣٠٩، وأبو داود ١٩٤٩ كتاب المناسك، باب من لم يدرك عرفة ٢/ ١٩٦، والترمذي ٣/ ٢٤٨ رقم ٨٨٩ كتاب الحج، باب ما جاء فيمن أدرك الإمام بجمع فقد أدرك الحج، والنسائي ٥/ ٢٥٦ كتاب الحج، باب فرض الوقوف بعرفة رقم ٣٠١٦، وابن ماجه ٣٠١٥ كتاب المناسك، باب فرض من أتى عرفة قبل الفجر ليلة جمع ٢/ ١٠٠٣، والدارمي ٢/ ٤٨٨ كتاب المناسك، باب من لم يتم الحج رقم ١٨٢٧، وابن أبي شيبة ٣/ ٢٢٦ كتاب الحج، باب من قال إذا وقف بعرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك رقم ١٣٦٨٣، والطيالسي ص ١٨٥ رقم ١٣٠٩، والحميدي ٢/ ٣٩٩ رقم ٨٩٩، وابن حبان ٩/ ٢٠٣ كتاب الحج، باب رمي الجمار أيام التشريق رقم ٣٨٩٢، وابن الجارود في المنتقى ص ١٢٣ باب المناسك رقم ٤٦٨، وابن خزيمة ٤/ ٢٥٧ كتاب المناسك، باب ذكر الدليل على أن الحاج إذا لم يدرك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم فائت الحج غير مدركه رقم ٢٨٢٢، والحاكم = ↩︎