چھپا ہوا صفحہ ٣/ ٩٧
ولو ظنه مصرفًا فأعطاه فأخطأ سقطت عنه،
منحة السلوك
قوله: ولو ظنه مصرفًا.
يعني: دفع إلى رجل يظنه فقيرًا فأعطاه فأخطأ، بأن بان أنه غني، أو هاشمي، أو كافر، أو دفع في ليلة مظلمة فبان أنه أبوه، أو ابنه، سقطت عنه الزكاة، ولا إعادة عليه عندهما (١) . خلافًا لأبي يوسف؛ لأن خطأه ظهر بيقين (٢) .
ولهما: ما روي عن معن بن يزيد (٣) قال:
حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔
= والترمذي ٣/ ١٩ كتاب الزكاة، باب ما جاء في كراهية الصدقة للنبي وأهل بيته ومواليه رقم ٦٥٧، والنسائي ٥/ ١٠٧ كتاب الزكاة، باب الصدقة لا تحل للنبي رقم ٢٦١٣، ورواه أيضًا ابن خزيمة ٢٣٤٤ كتاب الزكاة، باب الزكاة عن استعمال موالي النبي على الصدقة ٤/ ٥٧، والطحاوي ٢/ ٨ في شرح المعاني كتاب الزكاة، باب الصدقة على بني هاشم، وابن حبان ٨/ ٨٨ كتاب الزكاة، باب ذكر الزجر عن أكل الصدقة المفروضة لآل محمد رقم ٣٢٩٣، والطيالسي ص ١٣١ رقم ٩٧٢، والبغوي رقم ١٦٠٧، وابن أبي شيبة ٣/ ٢١٤ وأبو يعلى ٢٧٢٨، والحاكم ١/ ٤٠٤ كتاب الزكاة عن أبي رافع.
(١) الكتاب ١/ ١٥٦، المختار ١/ ١٢٢، الهداية ١/ ١٢٢، ملتقى الأبحر ١/ ٢٩٢، تبيين الحقائق ١/ ٣٠٤، شرح الوقاية ١/ ١١٢، كشف الحقائق ١/ ١١٢. ↩︎
(٢) وإليه ذهب المالكية، والشافعية.↩︎
(٣) هو معن بن يزيد بن الأخنس بن حبيب السلمي، بايع هو وأبوه وجده النبي ﷺ شهد = ↩︎