چھپا ہوا صفحہ ١/ ٧٦
طاهر وطهور. وهو: الماء الباقي على أوصاف خلقته.
منحة السلوك
قوله: طاهر وطهور.
أي القسم الأول: طاهر، وطهور، أي: طاهر في نفسه، ومطهّر لغيره.
قوله: وهو الماء الباقي على أوصاف خلقته.
هذا حد الماء الطاهر والطهور. وهو الماء الذي يسميه الفقهاء: ماءً مطلقًا وهو ما يكون، باقيًا على أوصاف خلقته التي خلقه الله تعالى عليها، من غير أن يتغير طعمه، ولونه، وريحه (١) . وذلك كماء السماء (٢) ، والعيون، والآبار، والأنهار، والبحار، والحياض، والغدران، ونحوها (٣) .
حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔
(١) وهو ما يتبادر عند الإطلاق، أي ما يسبق إلى الفهم بمطلق قولنا: ماء، ولم يقم به خبث، ولا معنى يمنع جواز الصلاة. فخرج: الماء المقيد، والماء المتنجس، والماء المستعمل.↩︎
(٢) الإضافة هنا في قوله: كماء السماء للتعريف؛ لا للقيد؛ كماء الورد.↩︎
(٣) كالأودية، والثلج المذاب بحيث يتقاطر، والبرد، وماء زمزم. وهذا التقسيم باعتبار ما يشاهد، وإلا فالكل من السماء؛ لقوله تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً﴾ [سورة الزمر الآية: ٢١]. ومن عجيب لطف الله: أنه تعالى أكثر من الماء، ولم يحوج فيه إلى = ↩︎