[صفة التيمم]

قوله: والتيمم ضربتان.

لما فرغ من شرائط التيمم، أخذ في صفته، وهي: ضربتان: ضربة لوجهه، وضربة ليديه مع مرفقيه (١).

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

= وقال بعضهم: إن كان بحيث يسمع أصوات أهل الماء فهو قريب، وإن كان لا يسمع فهو بعيد.
وقال بعضهم: قدر فرسخ، وقال بعضهم: مقدار ما لا يسمع الأذان. وقال زفر: المعتبر خوف الفوت، وقيل: قدر رمية سهم.
قال في الهداية: والميل هو المختار، وكذا قال: في تبيين الحقائق.
وفي تحفة الفقهاء: وهذا هو الأصح.
وقال في بدائع الصنائع: وأقرب الأقاويل اعتبار الميل؛ لأن الجواز لدفع الحرج، ولا حرج فيما دون الميل، فأما الميل فصاعدًا فلا يخلو عن حرج.
وعند المالكية: يطلبه طلبًا لا يشق عليه، وهو ما على أقل من ميلين.
وعند الشافعية: ضابط الطلب: أن يطلبه من رحله، ورفقته، وينظر حواليه إن كان بأرض مستوية، وإن كان بأرض غير مستوية، تردد إن أمن نفسًا، ومالًا.
وصفة الطلب عند الحنابلة: أن يفتش في رحله، وما قرب منه، عرفًا. ويسعى يمنة، ويسرة، وأمامه، ووراءه.
بدائع الصنائع ١/ ٤٦، الهداية ١/ ٢٦، تبيين الحقائق ١/ ٣٧، حاشية الشلبي على تبيين الحقائق ١/ ٣٧، غنية المتملي ص ٦٤، تحفة الفقهاء ١/ ٣٧، الكافي في فقه أهل المدينة ص ٢٨، التلقين ص ٢٠، مغني المحتاج ١/ ٨٨، روض الطالب ١/ ٧٣، شرح الزركشي ١/ ٣٣، المبدع ١/ ٢١٤.

(١) وهو مذهب الشافعية.
بداية المبتدي ١/ ٢٦، الكتاب ١/ ٣١، كشف الحقائق ١/ ٢٠، مراقي الفلاح ص ١٥٧، شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع ١/ ٩٧، الوجيز ١/ ٢١، شرح مجمع البحرين وملتقى النهرين لابن ملك (مخطوط) جـ ١ لوحة ٢٠/ أالنسخة الأصلية لدى مكتبة الأزهر برقم ٢٨٧. ↩︎