[طهارة شعر الميتة]

قوله: وشعر الميتة، وكل جزء منها لا حياة فيه.

كالعظم، والقرن، والظلف، والحافر (١)، والمخلب (٢)، والمنقار (٣)، طاهر؛ لعدم حلول الحياة فيها (٤)، فانتفت علة التنجيس (٥)، وكذلك الصوف، والوبر، والشعر (٦)، طاهر.

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

= وذهب الشافعية، والحنابلة: إلى أنه لا يكفي مسح المتنجس، ولو كان صقيلًا، كسيف، ونحوه بل لا بد من غسله. فالصقيل كغيره من المتنجسات، فلو قطع به قبل غسله مما فيه بلل، كبطيخ، ونحوه نجسه.
تبيين الحقائق ١/ ٧٢، شرح فتح القدير ١/ ١٩٨، القوانين ص ٢٨، الذخيرة ١/ ١٩٩، روض الطالب ١/ ١٩، روضة الطالبين ١/ ٣٠، الإقناع للحجاوي ١/ ١٨٤، شرح منتهى الإرادات ١/ ٩٩.

(١) الحافر: أسفل الرجل من الدواب ويكون للخيل والبغال والحمير وهو ما يقابل القدم من الإنسان سمي حافرًا كأنها تحفر الأرض بشدة وطئها عليها.
معجم مقاييس اللغة ٢/ ٨٤ باب الحاء والفاء وما يثلثهما مادة حفر، المصباح المنير ١/ ١٤١ مادة حفرت، تاج العروس ٣/ ١٥١ مادة حفر. ↩︎

(٢) المخلب: بكسر الميم للطائر والسباع بمنزلة الظفر للإنسان.
المصباح المنير ١/ ١٧٧ مادة خَلَبَهُ، مختار الصحاح ص ٧٧ مادة خ ل ب، القاموس المحيط ٢/ ٨٧ مادة خ ل ب. ↩︎

(٣) والسن والخف.
بدائع الصنائع ١/ ٦٣. ↩︎

(٤) فلا تتألم بقطعها. والموت وهو المنجس لها لا يحلها.
الاختيار ١/ ١٦، حاشية رد المحتار ١/ ٢٠٦، الهداية ١/ ٢٢. ↩︎

(٥) مختصر الطحاوي ص ١٧، مختارات النوازل (مخطوط) ق ٥/ ب، الاختيار ١/ ١٦، الدر المختار ١/ ٢٠٦، الهداية ١/ ٢٢، بدائع الصنائع ١/ ٦٣. ↩︎

(٦) مختصر الطحاوي ص ١٧، الكتاب ١/ ٢٤، المختار ١/ ١٦، تنوير الأبصار ١/ ٢٠٦، بدائع الصنائع ١/ ٦٣، بداية المبتدي ١/ ٢٢، تحفة الفقهاء ١/ ٥١. ↩︎