"هَيْوُورة"١ فقدمت العين وياء "فيعول" إلى ما قبل الفاء فصارت "وَيْهُورة", ثم أبدلت الواو التي هي عين مقدمة قبل الياء تاء كتَيْقُور٢ فصارت "تيهورة" كما ترى. فوزنها على لفظها الآن "عيفولة". أنشدنا أبو علي:
فعينيّ لا يبقى على الدهر فادر ... بتيهورة بين الطخا فالعصائب٣
-"ويروى: الطخاف العصائب"- فهذا قول وهو لأبي علي ﵀. ويجوز عندي أن تكون في الأصل أيضًا "تفعولة" كتعضوضة٥ وتدنوبة٦, فيكون أصلها على هذا "تهوورة", فقدمت العين على الفاء إلى أن صار وزنها "تعفولة", وآل اللفظ بها إلى "توهورة", فأبدلت الواو التي هي عين٧ مقدمة ياء, كما أبدلت عين "أينق" لما قدمت في مذهبي الكتاب٨ ياء فنقلت من