خليلي لا يبقى على الدهر فادر ... بتيهورة بين الطخا فالعصائب١
أي بين هذين الموضعين، وأنشدناه أيضًا: بين الطخاف العصائب.
وأنشد أيضًا٢:
أقول للضحاك والمهاجر ... إنا ورب القلص الضوامر٣
إنا أي٤ تعبنا، من الأين، وهو التعب والإعياء. وأنشد٥ أبو زيد:
هل تعرف الدار ببيدا إنه ... دار لخود قد تعفت إنه
فانهلت العينان تسفحنه ... مثل الجمان جال في سلكنه
لاتعجبي مني سليمى إنه ... إنا لحلالون بالثغرنه
وهذه أبيات عملها٦ أبو علي في المسائل البغدادية. فأجاز في جميع قوافيها أن يكون أراد: إن، وبين الحركة بالهاء، وأطال فيها هناك. وأجاز أيضًا أن يكون أراد: ببيداء٧ ثم صرف وشدد التنوين للقافية٨، وأراد: في سلك، فبنى منه فعلنًا كفرسن،