نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

واحد، ولولا ذلك لأقره، ولم يجعل حكمه إليه، وفميا جعل حكمه

دليل على أن حكم غيره محرم القول به، ومسكوت عنه، حتى يُعرف ما

حُكم فيه فيتبع.

وحكمه على ثلاثة وجوه:

فمنها: ما أنزل فيه نص كتاب.

ومنها: ما بينه على لسان الرسول، ﷺ

ومنها: ما ألف علمه قلوب الجماعة، فأيها عرف في المختلف فيه -

من هذه الثلاثة - فهو الحق.

* * *

وقوله: (ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ)

، لا محالة إضمار.

كأنه يأمر رسول الله ﷺ بأن يقول ذلك، إذ لو

كان الكلام إخبارا عن نفسه، على نسق ابتداء أوله لكان - والله أعلم -: