نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

سورة الجن

وقوله ﷻ: (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ) .

حجة لمن يدعو في الحجج، إليه، إذ كان هاديًا إلى الرشد على الحقيقة، فلا أعرف عذر من ينحرف فيها عنه، بعد مدح الله ﷻ الإنس

والجن بالدعاء، وذمه المنحرفين عنه، وقد لخصناه في كتابنا المؤلف في

"شرح النصوص "فأغنى ذلك عن إعادته.

* * *

قوله: (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (٣)

.

دليل على أن العرب تسمي بالاسم الواحد المعاني الكثيرة، إذ الجد في هذا الموضع العظمة والجلال، وفي غيره البخت وأبو الأب.

وفيه - أيضاً - رد على المعتزلة فيما يزعمون: أن الشيء إذا سمي به

شيء لم يعد به إلى غيره، وقد لخصنا خطأه عليهم في غير موضع.

ومثله قوله: (وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (٧) ،