الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

الكبير: لم يصح عندي في هذه المسألة شيء، ونقله السهيلي في آخر "الروض" عن أكثر الفقهاء، انتهى.

وتقدم ذكر الخلاف في ذلك في "باب قول الله ﷿: ﴿وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا. . .﴾ الآية".

(٤٦ -

باب قوله تعالى: ﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ﴾ [آل عمران: ٤٥]) إلخ

من ههنا عند هذا العبد الضعيف شروع في ذكر عيسى ﵇، فهذه بشارة لولادته.

(٤٧ -

باب قوله تعالى: ﴿يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ. . .﴾ [النساء: ١٧١]) إلخ

قال الحافظ (١): قال عياض: وقع في رواية الأصيلي: " ﴿قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ﴾ "، ولغيره بحذف "قل" وهو الصواب.

قال الحافظ: هذا هو الصواب في هذه الآية التي هي من سورة النساء، لكن قد ثبت "قل" في الآية الأخرى في سورة المائدة: ﴿قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ﴾ الآية [المائدة: ٧٧]، ولكن مراد المصنف آية سورة النساء بدليل إيراده لتفسير بعض ما وقع فيها فالاعتراض متجه، انتهى.

قلت: ومقصود الترجمة عندي بيان ولادته ﵇ بدون الأب بكلمة "كن" وردّ ما غلت النصارى في حقه.

(٤٨ -

باب قول الله ﷿: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ. . .﴾ [مريم: ١٦]) إلخ

هذا الباب معقود لأخبار عيسى ﵇، والأبواب التي قبله في أخبار أمه مريم، قاله الحافظ (٢).