المئوية في إعراب القرآن الكريم
(وَسَنَزِيدُ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَالسِّينُ: حَرْفُ تَسْوِيفٍ، وَ «نَزِيدُ» فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالفِعْلُ المُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ.
(المُحْسِنِينَ): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِاليَاءِ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
فَالمُحْسِنُونَ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهُمُ المَزِيدُونَ، وَالفَاعِلُ: هُوَ اللهُ - تَعَالَى - لِأَنَّهُ فَاعِلُ الزِّيَادَةِ، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ المُسْتَتِرُ عَنْ ذِكْرِ لَفْظِ الجَلَالَةِ.
فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «زَادَ اللهُ المُحْسِنِينَ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ.
﴿فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (٥٩)﴾
(فَبَدَّلَ): الفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ «بَدَّلَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ.
(الَّذِينَ): اسْمٌ مَوْصُولٌ.
(ظَلَمُوا): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.
(قَوْلًا): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالقَوْلُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهُ المُبَدَّلُ، وَالفَاعِلُ: هُمُ الظَّالِمُونَ لِأَنَّهُمُ المُبَدِّلُونَ، وَقَدْ نَابَ الاسْمُ المَوْصُولُ عَنْ ذِكْرِهِمْ.
فَالتَّرْكِيبُ الأَصلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «فَبَدَّلَ الظَّالِمُونَ قَوْلًا»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ.
(غَيْرَ): بَدَلٌ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَـ «غَيْرَ»: بَدَلٌ تَابِعٌ لِـ «قَوْلًا»؛ أَيْ: «فَبَدَّلَ الظَّالِمُونَ غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ».
(الَّذِي): اسْمٌ مَوْصُولٌ.
(قِيلَ): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ؛ بِصِيغَةِ المَجْهُولِ.
(لَهُمْ): اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «هُمْ»: ضَمِيرٌ.
(فَأَنزَلْنَا): الفَاءُ: عَطْفٌ، وَ «أَنْزَلْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ؛ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ «نَا»: ضَمِيرٌ.