المئوية في إعراب القرآن الكريم
فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ ثَانٍ عَنِ اللهِ ﷿ بِأَنَّهُ حَكِيمٌ؛ فاللهُ مُخْبَرٌ عَنْهُ، وَنَابَتِ الكَافُ عَنْ لَفْظِ الجَلَالَةِ، وَالحِكْمَةُ هِيَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنْهُ - سُبْحَانَهُ -، وَقَدِ اتَّصَلَ هَذَا الإِخْبَارُ بِـ «إِنَّ».
فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «إِنَّ اللهَ هُوَ الحَكِيمُ»؛ «إِنَّ» وَاسْمُهَا وَضَمِيرُ فَصْلٍ وَخَبَرٌ.
﴿قَالَ يَاآدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (٣٣)﴾
(قَالَ): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ.
(يَا): حَرْفُ نِدَاءٍ.
(آدَمُ): مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ.
(أَنْبِئْهُمْ): فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ «هُمْ»: ضَمِيرٌ.
(بِأَسْمَائِهِمْ): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «أَسْمَاءِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ، وَ «هِمْ»: ضَمِيرٌ.
(فَلَمَّا): الفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ «لَمَّا»: اسْمُ شَرْطٍ، غَيْرُ جَازِمٍ.
(أَنْبَأَهُمْ): «أَنْبَأَ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَ «هُمْ»: ضَمِيرٌ.
(بِأَسْمَائِهِمْ): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «أَسْمَاءِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ، وَ «هِمْ»: ضَمِيرٌ.
(قَالَ): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ.
(أَلَمْ): الهَمْزَةُ: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ، وَ «لَمْ»: حَرْفُ جَزْمٍ.
(أَقُلْ): فِعْلٌ مَضارِعٌ مَجْزُومٌ بِالسُّكُونِ.
(لَكُمْ): اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «كُمْ»: ضَمِيرٌ.
(إِنِّي): «إِنَّ»: حَرْفُ نَصْبٍ، وَاليَاءُ: ضَمِيرٌ.
(أَعْلَمُ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.