المئوية في إعراب القرآن الكريم

(بَعْدِ): اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ.

(ذَلِكَ): اسْمُ إِشَارَةٍ.

(فَلَوْلَا): الفَاءُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ «لَوْلَا»: حَرْفُ شَرْطٍ، غَيْرُ جَازِمٍ.

(فَضْلُ): مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.

فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ مُتَّصِلٌ بِـ «لَوْلَا»، وَهُوَ الإِخْبَارُ عَنْ فَضْلِ اللهِ بِأَنَّهُ وَاقِعٌ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ؛ فَالفَضْلُ مُخْبَرٌ عَنْهُ، وَوُقُوعُهُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ هُوَ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنِ الفَضْلِ.

فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «لَوْلَا فَضْلُ اللهِ وَاقِعٌ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ»؛ «لَوْلَا» وَمُبْتَدَأٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَخَبَرٌ مَحْذُوفٌ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ.

(اللَّهِ): لَفْظُ الجَلَالَةِ: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ.

(عَلَيْكُمْ): «عَلَى»: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «كُمْ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ.

(وَرَحْمَتُهُ): الوَاَوُ: عَطْفٌ، وَ «رَحْمَتُهُ»: اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ.

فَالرَّحْمَةُ - هُنَا - مَعْطُوفَةٌ عَلَى الفَضْلِ، وَلِهَذَا فَهِيَ مَرْفُوعَةٌ تَبَعًا لِلْفَضْلِ؛ أَيْ: «لَوْلَا فَضْلُ اللهِ، وَلَوْلَا رَحْمَةُ اللهِ».

(لَكُنْتُمْ): اللَّامُ: لَامُ جَوَابِ «لَوْلَا»، وَ «كُنْتُمْ»: فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ، مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «تُمْ»، وَ «تُمْ»: ضَمِيرٌ.

(مِنَ): حَرْفُ جَرٍّ.

(الخَاسِرِينَ): اسْمٌ مَجْرُورٌ بِاليَاءِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (٦٥)﴾

(وَلَقَدْ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَاللَّامُ: لَامُ الابْتِدَاءِ، وَ «قَدْ»: حَرْفُ تَحْقِيقٍ.

(عَلِمْتُمُ): «عَلِمْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ؛ لِاتِّصَالِهِ بِـ «تُمْ»، وَ «تُمْ»: