إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث

[٢٩]

أَبُو بصرة الْغِفَارِيّ (حميل بن بصرة)

تَوْجِيه رِوَايَة " الْوتر الْوتر

"

(١٤٩) وَفِي حَدِيث أبي بصرة الْغِفَارِيّ واسْمه حميل بن بصرة: " إِن الله ﷿ زادكم صَلَاة فصلوها فِيمَا بَين صَلَاة الْعشَاء إِلَى صَلَاة الصُّبْح الْوتر الْوتر ".

قَالَ ﵀: فِيهِ وَجْهَان: فكرر فاستغنى عَن الْفِعْل، وَيجوز أَن يكون التَّقْدِير: زادكم الْوتر، أَو أعنى: الْوتر. وَيجوز أَن يكون التَّقْدِير عَلَيْكُم الْوتر وَكرر توكيدا.

وَالثَّانِي: الرّفْع على تَقْدِير هِيَ الْوتر، وَكرر توكيدا.

[٣٠]

حَنْظَلَة بن ربيعَة الْأَسدي

جَوَاز النصب وَالرَّفْع فِي حَدِيث حَنْظَلَة

(١٥٠) وَفِي حَدِيث حَنْظَلَة بن ربيعَة الْأَسدي: " يَا حَنْظَلَة سَاعَة وَسَاعَة " يجوز النصب على الْمَعْنى: تذكر سَاعَة وتلهو سَاعَة، وَالرَّفْع على تَقْدِير: لنا سَاعَة وَللَّه سَاعَة.