المختصر في أصول الفقه - ت مظهربقا

فاعتبر الجبائى وابنه إرادة الدلالة وبعضهم إرادة الفعل

ولا يشترط الإرادة لغة إجماعا

و

للأمر عند الأكثر صيغة

تدل بمجردها عليه لغة

القائلون بالنفسى اختلفوا فى كون الأمر له صيغة تخصه

والخلاف عند المحققين منهم فى صيغة افعل

وترد صيغة افعل لستة عشر معنى الوجوب ﴿أقيموا الصلاة﴾ الثانى الندب فكاتبوهم الثالث الارشاد وأشهدوا الرابع الإباحة فاصطادوا والخامس التهديد اعملوا ما شئتم ومنه قل تمتعوا السادس الامتنان كلوا مما رزقكم الله السابع الإكرام ادخلوها بسلام الثامن التسخير كونوا قردة التاسع التعجيز فأتوا بسورة العاشر الإهانة ذق إنك أنت العزيز الكريم الحادى عشر التسوية اصبروا أولا تصبروا الثانى عشر