المختصر في أصول الفقه - ت مظهربقا

العام والخاص

• مسألة: العموم من عوارض الألفاظ
• مسألة: للعموم صيغة
• مسألة: صيغ العموم
• مسألة: أبنية الجمع لثلاثة
• مسألة: العام بعد التخصيص حقيقة
• مسألة: العام بعد التخصيص بمبين حجة
• مسألة: العام المستقل على سبب خاص
• مسألة: يجوز أن يراد بالمشترك معنياه
• مسألة: نفي المساواة للعموم
• مسألة: دلالة الإضمار عامة
• مسألة: الفعل المتعدى إلى مفعول يعم مفعولاته
• مسألة: الفعل الواقع لا يعم اقسامه وجهاته
• مسألة: نحو قول الصحابي: «نهي عن بيع الغرر والمخابرة» و «قضى بالشفعة
• مسألة: لا يلزم من إضمار شيء في المعطوف أن يضمر في المعطوف عليه
• الخطاب الخاص بالنبي ﷺ عام للأمة
• مسألة الخطاب الخاص بالنبى ﷺ
• مسألة: خطابه ﵇ لواحد من الأمة، هل يعم غيره
• مسألة: جمع الرجال لا يعم النساء
• مسألة: من الشرطية تعم
• مسألة: الخطاب العام كالناس يشمل العبد
• مسألة: مثل يا أيها الناس يشمل الرسول
• مسألة: في تناول الخطاب العام من صدر منه من الخلق
• مسألة: مثل خذ من أموالهم صدقة
• مسألة: العام إذا تضمن مدحا أو ذما
• مسألة: قول الشافعي: ترك الاستفصال، ينزل منزلة العموم
• مسألة: تخصيص العام إلى أن يبقى واحد
• المخصص
• مسألة: الاستثناء
• مسألة: لا يصح الاستثناء من غير الجنس
• مسألة: شرط الاستثناء الاتصال لفظا أو حكما
• مسألة: لا يصح الاستثناء إلا نطقا
• مسألة: استثناء الكل باطل إجماعا
• مسألة: الاستثناء إذا تعقب جملا بالواو العاطفة
• مسألة: مثل بني تميم أكرمهم إلا الطوال للجميع
• مسألة: الاستثناء من النفي إثبات وبالعكس
• مسألة: الشرط مخصص
• التخصيص بالصفة
• التخصيص بالغاية
• الاشارة
• التمييز
• التخصيص بالمنفصل
• مسألة: يجوز التخصيص بالعقل
• مسألة: يجوز التخصيص بالحس
• مسألة: يجوز التخصيص بالنص
• مسألة: الجمهور أن الإجماع مخصص
• مسألة: العام يخص بالمفهوم
• مسألة: فعله ﵇ يخص العموم
• مسألة: تقرير ﵇ مخصص
• مسألة: مذهب الصحابي يخصص العموم
• مسألة: العادة الفعلية لا تخص العموم
• مسألة: العام لا يخص بمقصوده
• مسألة: رجوع الضمير إلى بعض العام المتقدم لا يخصه
• مسألة: يخص العام بالقياس