كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

Subsections فصل (في القصر)

• قصر الرباعية في السفر جائز إجماعا
• القصر قسمان: مطلق، ومقيد
• من ابتدأ سفرا واجبا، أو مستحبا، أو مباحا، يبلغ ستة عشر فرسخا فله قصر الرباعية إلى ركعتين إجماعا
• يجوز للمسافر السفر المتقدم، الفطر برمضان
• متى صار الأسير بلاد الكفار، أتم الصلاة
• المرأة، والعبد، والجندي تبع للزوج، والسيد، والأمير
• لا يترخص في سفر معصية، أو سفر مكروه بقصر، ولا فطر، ولا أكل ميتة
• يشترط لإباحة القصر والفطر قصد موضع معين
• السياحة لغير موضع معين مكروهة
• يقصر ويفطر برمضان من كان أكثر قصده بالسفر مباحا، أو تاب في أثنائه
• حكم من له القصر، وتواه، ثم خالف ذلك عمدا أو سهوا
• متى يبدأ القصر
• يعتبر لإباحة القصر عدم الرجوع إلى الوطن قريبا
• المعتبر لجواز القصر والفطر نية المسافر سفر المسافة لا وجود حقيقتها
• ويقصر من له قصد صحيح، وإن لم تلزمه الصلاة حال شروعه في السفر
• الحالات التي يجب فيها الإتمام إحدى وعشرون
• الأولى: لو مر بوطنه
• الثانية: أو مر ببلد له فيه امرأة
• الثالثة: أو مر ببلد تزوج فيه
• أهل مكة ومن حولهم، إذا ذهبوا إلى عرفة ومزدلفة ومتى، فليس لهم قصر ولا جمع
• القصر رخصة، وهو افضل من الإتمام
• إن أتم من يباح له القصر الرباعية جاز، ولم يكره
• الرابعة: إذا أحرم مقيما في الحضر، ثم سافر
• الخامسة: إذا دخل عليه وقت صلاة في الحضر، ثم سافر
• السادسة: إذا أحرم بالرباعية في سفر، ثم أقام
• السابعة، والثامنة: إذا ذكر صلاة حضر في سفر، أو عكسه
• التاسعة والعاشرة: إذا انتم بمقيم، أو بمن يلزمه الإتمام
• الحادية عشرة: إذا ائتم بمن يشك في كونه مسافرا أو بمن يغلب على ظنه أنه مقيم
• الثانية عشرة: إذا أحرم بصلاة يلزمه إتمامها نفسدت، وأعادها
• الثالثة عشرة: إذا لم ينو القصر عند دخول الصلاة
• الرابعة عشرة: إذا شك في الصلاة: هل نوى القصر، أم لا؟
• الخامسة عشرة: إذا تعمد ترك صلاة أو بعضها في سفر، حتى خرج وقتها
• السادسة عشرة: إذا عزم في صلاته على ما يلزمه به الإتمام
• السابعة عشرة: إذا تاب من صفر المعصية في الصلاة
• فصل (تشترط نية القصر)
• ويشترط أيضا. العلم بأن إمامه مسافر
• وجوب إتمام الصلاة خلف الإمام المسافر في حق المقيم
• لو قصر الصلاتين في وقت أولاهما، ثم قدم وطنه قبل دخول وقت الثانية، أجزأه
• الثامنة عشرة: مما يجب فيه الإتمام: لونوى القصر، ثم رفضه
• من له طريقان: بعيد، وقريب، فسلك البعيد؛ ليقصر الصلاة قصر
• من ذكر صلاة سفر فيه، أو في سفر آخر، ولم يذكرها في الحضر، قصر
• التاسعة عشرة: إذا نوى إقامة مطلقة
• العشرون: إذا نوى إقامة أكثر من عشرين صلاة
• الحادية والعشرون: إذا شك في نيته: هل نرى إقامة ما يمنع القصر، أم لا؟
• يوم الدخول ويوم الخروج بحسبان من المدة
• إن أقام المسافر لقضاء حاجة بلا نية إقامة، ولا يعلم قضاء الحاجة قبل المدة، قصر أبدا
• إذا أقام لحاجة لا تقضي في أربعة أيام، لزمه الاتمام
• إن عزم على إقامة طويلة في رستاق، ينتقل فيه من قرية إلى قرية قصر
• ومن نوى إقامة بشرط، فهر على شرطه مالم يفسخ نينه
• حكم الملاح والمكاري، والراعي ونحوهم في القصر والفطر
• عرب البدو يصلون تماما
• كل من جاز له القصر، جاز له الجمع والفطر، ولا عكس
• الأحكام المتعلقة بالسفر الطويل أربعة: القصر، والجمع، والمسح ثلاثا، والفطر