لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

و ﴿فِي﴾ متعلقة بالاشتراء، وقيل: بالوعد.

﴿وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ﴾ أي: لا أحد أولى بإنجاز الوعد من الله.

﴿فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ﴾ فافرحوا به غاية الفرح.

﴿وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١١١)﴾ نهاية كل طالب، ومرغوب كل راغب.

﴿التَّائِبُونَ﴾ ابن عباس ﵄: لما نزل ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى﴾ جاء رجل من المهاجرين فقال: يا رسول الله: وإن زنى وإن سرق (١)؟ فنزلت ﴿التَّائِبُونَ﴾ (٢).

أي: هم التائبون, وقيل: بدل من المضمرين في ﴿يُقَاتِلُونَ﴾.

و﴿التَّائِبُونَ﴾: الراجعون عن فعلهم, وقيل: الراجعون إلى الله وإلى طاعته.

﴿الْعَابِدُونَ﴾ الموحدون, وقيل: المطيعون.

الحسن: العابدون بطول الصلاة (٣).

﴿الْحَامِدُونَ﴾ على الإسلام والإيمان وعلى ما نالهم من السراء والضراء.

﴿السَّائِحُونَ﴾ قيل: هم الصائمون، لما روي عن النبي ﷺ أنه قال: (سياحة أمتي الصوم) (٤).