لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

قال الماورديّ: " الآيةُ وإنْ كان ظاهرُها الإنكار لمن قال ما لا يفعلُ، فالمرادُ به: الإنكارُ لمن لم يفعلْ ما قال؛ لأنَّ المقصودَ بها الالتزامُ دون الإسقاط " (١).

وعن سُفْيان بنِ عُيَيْنَة (٢): " أنَّ المعنى: لم تقولون ما ليس المراد (٣) فيه إليكم، فلا تدرون هل تفعلون، أم لا تفعلون" (٤) (٥).

وأصل ﴿لِمَ﴾ (لما)، فحُذفُ الألفُ في الاستفهام، وتقول في الوقف: (لِمْ)، وإنْ شئتَ: (لِمَه) (٦) (٧)، وهي قراءةُ يعقوب (٨).