لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

والقوم: هم المؤمنون، وقيل: الكافرون، وكلاهما جائزان لقوله بعده:

﴿مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا﴾ أي: لها الثواب وعليها العقاب.

﴿ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (١٥)﴾ أكثر المفسرين على أنَّها منسوخة بآية السَّيف (١).

﴿وَلَقَدْ آَتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ﴾ التوراة.

﴿وَالْحُكْمَ﴾ أي: الحِكمة، وقيل: الفقه، وقيل: السُّنَّة، وقيل: القضاء بين النَّاس.

﴿وَالنُّبُوَّةَ﴾ فإنَّ إبراهيم ﵇ كان شجرة الأنبياء.

﴿وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ﴾ الحلال، وقيل: اللذيذ، وقيل: المَن والسَّلوى.

﴿وَفَضَّلْنَاهُمْ﴾ أعطيناهم الزِّيادة.

﴿عَلَى الْعَالَمِينَ (١٦)﴾ عالِمي زمانهم.

وقيل: خصَصْنا بكثرة الأنبياء من بين سائر الأمم.

﴿وَآَتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ﴾ يريد أمر محمدٍ ﷺ (٢).