Printed page ٢٣١٧
﴿إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (٣١)﴾ عالم بهم.
﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ﴾ ثم لتراخي الإيراث. وقيل: لتراخي الإخبار، واستعمل لفظ الميراث لأنه صار لهم كما يصير الميراث للورثة. وقيل: لأنه أعطاهم من غير مسألة ولا اكتساب (١).
وقيل: معناه: أخرناه (٢) إلى ﴿الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾ وأنشد لعنترة (٣):
وأورثت سيفي عن حصين بن معقل ... إلى جده إني لثأري لطالب (٤).
أي: أخرت سيفي.
﴿الْكِتَابَ﴾ قيل: هو القرآن (٥).
وقيل: الكتاب اسم الجنس، والمراد به: الكتب. (٦).
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) انظر: النكت والعيون (٤/ ٤٧٢).﴿أَوْرَثْنَا﴾ قولان:﴿الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا﴾ هم أمة محمد ﷺ، كما قال ابن عباس ﵁ فيما أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٩/ ٣٦٨) "هم أمة محمد ﷺ ورثهم الله كل كتاب أنزله".﴿وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ﴾ ثم أتبع ذلك قوله ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا﴾ والميراث إنما هو انتقال معنى من قوم إلى آخرين، ولم تكن أمة على عهد نبينا ﷺ انتقل إليهم كتاب من قوم كان قبلهم غير أمته.