لباب التفاسير للكرماني (ناقص)

﴿أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ﴾ ولم يذكر الأعمام والأخوال لمكان أبنائهم.

﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾ أي: المؤمنات فإن اليهودية والنصرانية والمجوسية في حكم الأجانب من الرجال.

وقيل: أراد بهن الحرائر كقوله ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ﴾ [البقرة: ٢٢٦] فيدخل فيها المؤمنة والكافرة (١).

﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾ أي: الإماء. وقيل: الإماء والعبيد (٢).

﴿أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾ الإربة والأَرَب: الحاجة، واختلفوا فيهم:

ابن زيد: هو الصغير لأنه لا إرب له في النساء لصغره (٣).