وروي عن ابن عباس في جماعة (١): أي: قمتم من النوم؛ يريد من نوم يوجب الوضوء، وقيل: قمتم من الطعام؛ وهذا على زعم من يوجب الوضوء مما مسته النار، وذلك قول لا يعتد به (٢).
﴿فَاغْسِلُوا﴾ الفاء: جواب الشرط، وقد اتصل بالغسل والمسح معاً؛ لأن الواو لا تدل على الترتيب بإجماع من أهل اللغة (٣).
والغسل: إمرار الماء على العضو، والدلك ليس بفرض، خلافاً لمالك.
ولا يقتصر على مسح بالماء كالدَّهن، خلافاً لأبي يوسف ﵀ (٤).
﴿وُجُوهَكُمْ﴾ جمع وجه، وهو: ما واجهت به غيرك من قصاص الشعر إلى الذقن طولاً، ومن شحمة الأذن إلى الشحمة عرضاً، ويمسح على ظاهر اللحية. والمضمضة والاستنشاق والتخليل سنة؛ لأنها لا يقع عليها اسم المواجهة، وكذا التكرار سنة. ولا يجب إيصال الماء إلى داخل العينين، خلافاً لابن عمر ﵄ (٥).