مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

وَفِي الحَدِيثِ: «لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلكِن لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي» (١).

مَعْناهُ: أَنَّهُ أَعَزُّ المُؤْمِنَ أَنْ يُطْلَقَ فِيْهِ لَفْظُ الخَبِيْثِ؛ لأَنَّ الخَبِيثَ هُوَ الكافِرُ، فَعَدَلَ عَنْهُ إِلى لَفْظٍ آخَرَ.

وَفِي الحَدِيثِ: «يكتب في عُهْدة الرَّقِيْقِ أَنَّهُ لا دَاءَ ولا غائِلةَ (٢) ولا خِبْثةَ» (٣).

فالخِبْثَةُ: أَنْ تَكُونَ غَيْرَ طَيِّبَةِ السَّبْي بِأَنْ تَكُونَ مِنْ قَوْمٍ لَمْ يَحل سَبْيُهم بِسَببِ عَهْدٍ أَوْ ذِمَّةٍ تَقَدَّمَتْ مِنْهُمْ، أَوْ قَبُولِ جِزْيَةٍ.

•

(خَبَجَ)

فِي حَدِيثِ عُمَرَ أَنَّ الجِنِّيَّ الَّذِي صَارَعَهُ قَالَ لَهُ فِي آيةِ الكُرسِيِّ: «لا يَقْرَأُهَا أَحَدٌ إِذا دَخَلَ بَيْتَهُ إِلَّا خَرَجَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ خَبْجٌ كَخَبْجِ الحِمارِ» (٤).