مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

وَقالَ بَعْضُهُمْ: هي التي تُؤْتَى عَلى جَنْبِها فَتَثْبُتُ للرَّجُلِ (١) عَلَى حَارِقَتِها أي: عَلى شِقِّها.

وَقيلَ: هي التي تَغْلِبُها الشَّهْوَةُ حَتَّى تَحْرُقَ أَنْيابها بَعْضَها عَلى بَعْضٍ، مِن قَوْلِهِمْ: هو يَحْرُقُ عَلى فُلانٍ الأُرَّمَ (٢) غَيْضًا. وَالبَعِيرُ يَحْرُقُ نابَهُ: إِذا صَرَفَ لأَنَّهُ يَشُدُّ نابًا عَلى نابٍ.

فالحارِقَةُ: هي التي تَضُمُّ مُلْتَقاهَا كَما يَشُدُّ العاضُّ المُغْتَاظُ أَسْنانَهُ. وَيُقالُ لَها: العَضُوضُ وَالمَصُوصُ.

وفي حديثِ بَعْضِهِمْ (٣): «رَأَيْتُ عَلَيْهِ عِمامَةً حَرَقانِيَّةً» (٤).

وقالَ (٥) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ وَذَكَرَ عُمَّالَهُ: «أَمَّا عَدِيُّ بنُ أرطاة (٦) فَإِنَّما غَرَّنِي بِعِمامَتِهِ الحَرَقانِيَّة».

ذَكَرَهُ الخَطَّابي (٧) بِفَتْحِ الحاءِ وَالرَّاءِ.

وَقالَ بَعْضُهُمْ: الحُرْقانِيَّةُ بِضَمِّ الحاءِ وَسُكونِ الرَّاءِ.