مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

أَيْ: لا نَهْمِزُ، وَالنَّبْرُ: الهَمْزُ (١).

وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ فِي الفِتَنِ: «كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ، فَتَراهُ بَعْدَما نَفِطَ مُنْتَبِرًا» (٢).

قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: المُنْتَبِرُ: المُتَنَفِّطُ (٣).

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ عُمَرَ: «إِيَّاكُمْ وَالتَّخَلُّلَ بِالقَصَبِ، فَإِنَّ الفَمَ يَنْتَبِرُ مِنْهُ» (٤).

وَكُلُّ شَيْءٍ رَفَعَ شَيْئًا فَقَدْ نَبَرَهُ، وَمِنْهُ اشْتُقَّ الْمِنْبَرُ.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «إِنَّ الجُرُوحَ تَنْتَبِرُ فِي رَأْسِ الحَوْلِ» (٥).

أَيْ: تَرِمُ وَتَتَنَفَّطُ.

•

(نبس)

فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو: «فَما يَنْبِسُونَ» (٦).

أَيْ: ما يَنْطِقُونَ.

•

(نبط)

فِي الحَدِيثِ: «وَرَجُلٌ ارْتَبَطَ فَرَسًا لِيَسْتَنْبِطَها» (٧).

أَيْ: يَطْلُبَ نَسْلَها وَنِتاجَها. وَرَواهُ بَعْضُهُمْ: «لِيَسْتَبْطِنَها»، أَيْ: