مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

فصل اللام مع الدال

•

(لدد)

فِي الحَدِيثِ: "خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ اللَّدُودُ" (١).

يَعْنِي: مَا سُقِيَ الإِنْسَانُ فِي أَحَدِ شِقَّيْ فَمِهِ.

وَمِنْهُ فِي حَدِيثِ مَرَضِهِ ﷺ: "أَنَّهُ لُدَّ، فَلَمْ يَبْقَ فِي البَيْتِ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ" (٢).

وَأَمَّا الوَجُورُ: فَهُوَ فِي وَسَطِ الفَمِ.

وَفِي حَدِيثِ عُثْمَانَ: "تَلَدَّدْتُ لَهُمْ تَلَدُّدَ المُضْطَرِّ" (٣).

هُوَ التَّلَفُّتُ يَمِينًا وَشِمَالًا مِنَ التَّحَيُّرِ، وَهُوَ مِنَ اللَّدِيدَيْنِ، وَهُمَا: صَفْحَتا العُنُقِ. وَلَدِيدا (٤) الوادِي: جانباهُ. أَرادَ أَنَّهُ (٥) داراهُمْ وَراقَبَهُمْ، كَمَا يَفْعَلُ المُضْطَرُّ.

وَفِي حَدِيثِ أَبِي الأَسْوَدِ: "عَلَيْكُمْ فُلانًا؛ فَإِنَّهُ أَهْيَسُ أَلْيَسُ أَلَدُّ مِلْحَسٌ" (٦).

"الأَلَدُّ" مِنَ اللَّدَدِ، وَهُوَ الخُصُومَةُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ -تعالى-: ﴿قَوْمًا لُدًّا﴾ (٧) جَمْعُ الأَلَدِّ، وَهُوَ الخَصِمُ.