مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

•

(عجو)

في الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ ﵇ كَانَ يَتِيْمًا وَلَمْ يَكُنْ عَجِيًّا» (١). العَجِيُّ: الَّذِي تَغَذَّى بِغَيْرِ لَبَنِ أُمِّهِ (٢). وَيُقَالُ لِذَلِكَ الَّذِي يُعَاجَى بِهِ الصَّبِيُّ اليَتِيمُ: عُجَاوَةٌ (٣). وَقَالَ بَعْضُهُم (٤): المُعَاجَاةُ: أَنْ لَا يَكُوْنَ لِلأُمِّ لَبَنٌ فَتُعَاجِيْ صَبِيَّهَا بِشَيْءٍ تُعَلِّلُهُ، وَالوَلَدُ عَجِيٌّ.

- وفي حَدِيْثِ الحَجَّاجِ: «أَنَّهُ قَالَ لِبَعْضِ الأَعْرَابِ: أَرَاكَ بَصِيْرًا بالزَّرْعِ؟ فَقَالَ: إِنِّي طَالَمَا عَاجَيْتُهُ وَعَاجَانِي» (٥).

أَيْ: عَالَجْتُهُ وَمَارَسْتُهُ، والأَصْلُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ مُعَاجَاةِ الأُمِّ الصَّبِيَّ بِشَيْءٍ تُعَلِّلُهُ به، والاسْمُ مِنْهُ العُجْوَةُ. يُقَالُ مِنْهُ: عَجَوْتُهُ وعَجَيْتُهُ