مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

أَيْ: فِي قَبَضَاتِهِمْ، يُقالُ: ضَبَثْتُ عَلَيْهِ، إِذا قَبَضْتَ عَلَيْهِ.

•

(ضبح)

في حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ (١): «لا يَخْرُجَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَى ضَبْحَةٍ بِلَيْلٍ» (٢).

وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ: «إِلَى صَيْحَةٍ بِلَيْلٍ» (٣). وَمَعْنَاهُما مُتَقارِبانِ، يُقَالُ: ضَبَحَ فُلانٌ ضَبْحَةَ الثَّعْلَبِ، وَالخَيْلُ تَضْبَحُ مِنْ أَجْوافِها، أَيْ: تُصَوِّتُ، أَرادَ لا يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ عِنْدَ صَيْحَةٍ يَسْمَعُها بِاللَّيْلِ، فَلَعَلَّهُ يُصِيبُهُ مَكْرُوهٌ أَوْ أَذىً حَتَّى يَكُونَ عَلَى بَصِيرَةٍ (٤).

•

(ضبر)

فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ هَوازِنَ لمَّا انْهَزَمُوا قَالُوا: إِنَّا لا نَأْمَنُ أَنْ يَأْتُوا بِضُبُورٍ» (٥).

جَمْعُ ضَبْرٍ: وَهِيَ الدَّبّاباتُ الَّتِي تُقَدَّمُ إِلَى أُصُولِ حِيطانِ الحُصُونِ لِيُنْقَبَ (٦) تَحْتَها، وَهُوَ ما كَانَ مُكَنَّسًا كَالنَّعْشِ.

وَمِنْهُ: «أَنَّ الأَوْزَاعِيَّ (٧) سُئِلَ عَنِ البَقَرَةِ تُذْبَحُ فَتُجْعَلُ مِنْ جُلُودِها