مجمع الغرائب ومنبع الرغائب

وَفِي حَدِيثِ سَلْمان (١): «أَنَّهُ اشْتَرى هُوَ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ ﵄ (٢) لَحْمًا فَتَدَالحَاهُ بَيْنَهُما عَلَى عُوْدٍ» (٣).

أيْ: حَمَلاهُ بَيْنَهُما بِأَنْ جَعَلاهُ عَلى عُوْدٍ، ثُمَّ أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ بِطَرَفِ العُودِ.

•

(دلس)

فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ تَزَوَّجَ ﷺ امْرَأَةً فَرَأَى بِكَشْحِها بياضًا فَكَرِهَهُ، فَقَالَ: «دَلَّسْتُمْ عَلَى» (٤).

التَّدْلِيْسُ: إِخْفَاءُ العَيْبِ.

وَمِنْهُ (٥) حَدِيْثُ سَعِيْد بنِ المُسَيِّبِ أَنَّهُ قالَ: «رَحِمَ اللهُ عُمَرَ لَوْ لَمْ يَنْهَ عن المُتْعَةِ لاتَّخَذَها النَّاسُ دَوْلَسِيًّا» (٦).

أيْ: عِلَّةً للحَرامِ، وَذَرِيْعَةً إِلى الزِّنى، وَأَصْلُهُ مِن الدَّلَسِ (٧)، وَمِنْهُ