أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية
فليتوضأ" (١) رواه الترمذي وحسنه (٢) وقيس بالحمل المس (٣) وصرفه عن الوجوب خبر "ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه" (٤) رواه الحاكم وصححه على شرط البخاري وقيس بالغسل الوضوء وقول المصنف سنة إيضاح "وكذا" يسن "غسل كافر أسلم" و "لم يسبق منه جنابة أو حيض" أو نحوه "; لأنه ﷺ أمر به قيس بن عاصم لما أسلم (٥) " (٦) رواه الترمذي وحسنه وصححه ابنا خزيمة وحبان وحملوه على الندب; لأنه قد أسلم خلق كثير ولم يؤمروا بالغسل; ولأن الإسلام ترك معصية فلم يجب معه غسل كالتوبة من سائر المعاصي ويسن غسله بماء وسدر وأن يحلق رأسه قبل غسله لا بعده كما وقع لبعضهم "وإلا" أي، وإن سبق منه جنابة أو نحوها "وجب" غسله وإن اغتسل في الكفر كما مر في صفة الوضوء "ووقته بعد الإسلام" لا قبله إذ لا سبيل إلى تأخير الإسلام الواجب وما في خبر ثمامة من أنه أسلم فاغتسل ثم جاء فأسلم محمول على أنه أسلم ثم اغتسل ثم أظهر إسلامه بقرينة رواية أخرى
"و" يسن "الغسل للإفاقة من الجنون و" من "الإغماء" (٧) للاتباع في الإغماء رواه الشيخان وفي معناه الجنون بل أولى; لأنه يقال كما قال الشافعي