أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية
قطع مثل أصابعه" المقطوعة "مع" أخذ "حكومة كل الكف، أو دية الموجود" من الأصابع "وحكومة خمس الكف (١) " دون حكومة منابت الأربع; لأنها من جنس الدية دون القصاص فدخلت فيها دونه; ولأن الدية بدل حكمي فجاز أن يجعل بدلا عن الكل، والقصاص استيفاء المثل حسا فلا يمكن أن يجعل الأصابع وحدها في مقابلة الأصابع ومنابتها مع التفاوت المحسوس بين الجملتين وما ذكره يجري فيما لو كانت يد الجاني زائدة أصبع ويد المجني عليه معتدلة ذكره الأصل "وتقطع فاقدة الأصابع بمثلها (٢) " للمساواة "وبكاملة مع دية الأصابع" هذا معلوم من أول الفصل "وإن قطع أشل أصبعين" مثلا "يدا سليمة، وقنع صاحبها" بقطع الشلاء "اقتصر" بخلاف ما لو طلب مع قطعها دية الشلاوين كما لو عم الشلل اليد بل أولى "وإلا" بأن لم يقنع بها "لقط الثلاث" السليمة للمساواة "مع حكومة منابتهن، وأخذ دية أصبعين" لتعذر الوصول إلى تمام حقه، ودخل في دية الأصبعين حكومة منبتها "أو بالعكس" بأن قطع سليم أشل أصبعين "فله لقط" مثل "الثلاث" السليمة "وحكومة الشلاوين مع حكومة كل الكف"، وإنما لم يستتبع حكومة الشلاوين حكومة منبتها; لأن الحكومة ضعيفة غير مقدرة فلا يليق بها الاستتباع بخلاف الدية والتصريح بترجيح عدم الاستتباع لها من زيادته "فإن قطع" شخص كفا من آخر "ذات أصبع" فقط "خطأ فعليه دية الأصبع وحكومة منابت الأربع" للباقية، وإنما لم يجب حكومة منبت الأصبع لاندراجها في ديتها.