Printed page ٦٩
وقتادة (١) ، وهو مذهب الأحناف (٢) ، والمالكية (٣) ، وأظهر الأقوال عند الشافعية (٤) ، وهو مذهب الحنابلة (٥) ، واختاره ابن القيم (٦) ، والشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ (٧) ، والشيخ عبد العزيز بن باز (٨) ، وشيخنا الشيخ محمد العثيمين (٩) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) رواه عبد الرزاق (١١٤٣٨) عن معمر، عن قتادة قال: «إِذَا كَتَبَهُ وَلَمْ يَلْفِظْ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ، فَقَالَ: بَلِّغْ يَا فُلَانُ هَذَا فُلَانَةَ، فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ، وَإِنْ مَحَاهُ قَبْلَ أَنْ يَدْفَعَهُ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ» إسناده صحيح. ↩︎
(٢) انظر: المبسوط (٦/ ١٦٦)، والمحيط البرهاني (٣/ ٢٧٥)، والنتف في الفتاوى ص: (٢٢٨)، وبدائع الصنائع (٣/ ١٠٩)، والبحر الرائق (٣/ ٤٣٣)، والفتاوى الهندية (١/ ٤١٤). ↩︎
(٣) انظر: المدونة (٣/ ٢٤)، والبيان والتحصيل (٤/ ١٢٢)، ومناهج التحصيل (٤/ ٣٢٥)، ومختصر ابن الحاجب ص: (١٧١)، والمعونة (١/ ٥٧١)، والمنتقى شرح الموطأ (٥/ ٢٠٩)، والتبصرة (٦/ ٢٦٦٣)، والقوانين الفقهية ص: (١٧٣)، والشرح الصغير (٢/ ٣٦٩).↩︎
(٤) انظر: نهاية المطلب (١٤/ ٧٤)، وروضة الطالبين (٨/ ٤٠)، وأسنى المطالب (٣/ ٢٧٧)، وتحفة المحتاج (٣/ ٣٥٣)، ونهاية المحتاج (٦/ ٤٣٦). ↩︎
(٥) انظر: المحرر (٢/ ١١٥)، والكافي (٣/ ١٧٨)، والمنح الشافيات (٢/ ٦٢٥)، ورؤوس المسائل الخلافية (٤/ ١٩٦)، والإنصاف (٨/ ٤٧٢)، والفروع (٥/ ٣٨٢)، وكشاف القناع (٥/ ٢٤٨)، ومطالب أولي النهى (٧/ ٣٤٧).↩︎
(٦) انظر: إعلام الموقعين (٤/ ٢٦٥). ↩︎
(٧) انظر: مجموع فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ (١١/ ٥٥). ↩︎
(٨) انظر: مجموع فتاوى ابن باز (٢١/ ٢٩٧). ↩︎
(٩) انظر: الشرح الممتع (١٣/ ٦٧)، وفتح ذي الجلال والإكرام (١٢/ ١٠٢). ↩︎