القسم الثالث من المعجم الأوسط للطبراني

[١٠٨/ ٧٥٨]- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيْرٍ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الْمَرُّوذِيُّ مُحْمُوَيْهِ قَالَ: نا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ، عَنِ الْمُثَنَّى الْعَطَّارِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيتَ أَنْ يُرْهِقَكَ الصُّبْحُ، فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ. *لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُثَنَّى الْعَطَّارِ إِلَّا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ. أولاً: تخريج الحديث: - أخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٤/ ٢٤٩ رقم ٤١١٠)، عَنْ مُحَمَّد بْن شُجَاع الْمَرُّوذِي مُحْمُوَيْه، عَنْ أَبي عُبَيْدَة الْحَدَّاد عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِل به بنحوه. - والحسين بن إسماعيل المحاملي في "جزئه" (٣٧)، ومن طريقه ـــــــ أَبُو الحَسَن بن ثَرْثَال التَّيْمِي في "جزئه" (١/ ٧٨ رقم ١٩٠) ـــــــ. عّنْ عُثْمَان بْن عُمَر بن فارس بن لقيط العبدي، عّنْ مُثَنَّى بْن حَبِيب الْعَطَّار، عَنْ سَالِم بْن عَبْد اللَّه مقروناً بالْقَاسِم بْن مُحَمَّد به. - والبخاري في "صحيحه" ك/ التهجد ب/ كَيْفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ ﷺ؟ وَكَمْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ؟ (٢/ ٥١ رقم ١١٣٧)، ومسلم في "صحيحه" ك/ صَلَاة الْمُسَافِرِين وَقَصْرِهَا ب/ صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ (١/ ٥١٦ رقم ٧٤٩)، والشافعي في "مسنده" (١/ ٣٨٨)، وعبد الرَّزَّاق في "مصنفه" ك/ الصلاة ب/ آخِرِ صَلَاةِ اللَّيْلِ (٣/ ٢٨ رقم ٤٦٧٨)، (٣/ ٢٩ رقم ٤٦٨١)، والحميدي في "مسنده" (١/ ٥٢١ رقم ٦٤١)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ك/ الصلاة ب/ من قال صلاة الليل مثني مثني (٣/ ١٩٧ رقم ٦٦٨٣)، وفي ب/ من كان يوتر بركعة (٣/ ٢٢٨ رقم ٦٨٦٤)، وفي ك/ الرد علي أبي حنيفة ب/ مسألة صلاة الليل مثني مثني أوصلها (١٣/ ١٦٤ رقم ٣٧٣٩٣) وفي ب/ مسألة الوتر بركعة (١٣/ ١٦٦ رقم ٣٧٤٠٢)، وأحمد في "مسنده" (١٠/ ٤٢٣ رقم ٦٣٥٥)، ومحمد بن يحي الذُّهلي في "جزئه" (٣٦)، وفي "أحاديثه" رواية المعقلي عنه (٣٦)، وعبد الرحمن بن بشر العبدي في "الجزء الخامس والسادس والسابع والثامن من أحاديثه" (١٢٧)، وابن ماجة في "سننه" أَبْوَابُ إِقَامَةِ الصَّلَوَاتِ وَالسُّنَّةِ فِيهَا ب/ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ رَكْعَتَيْنِ (٢/ ٣٤٨ رقم ١٣٢٠)، والبزار في "مسنده" (١٢/ ٢٦٣ رقم ٦٠٣١)، وأبو عبد الله المَرْوَزِي في "مختصر قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر" (١/ ١٢٦)، والنسائي في "السنن الكبرى" ك/ الصلاة ب/ عَدَدُ الْوِتْرِ (١/ ٢٤٩ رقم ٤٣٩)، وفي ب/ كَمْ صَلَاةُ النَّهَارِ (١/ ٢٦٣ رقم ٤٧٥)، وفي ب/ كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ (٢/ ١٤٩ رقم ١٣٨٤)، وفي "السنن الصغرى" ب/ كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ (٣/ ٢٢٧ رقم ١٦٦٨)، (٣/ ٢٢٨ رقم ١٦٧٤، ١٦٧٢)، وأبو يعلي في "مسنده" (٩/ ٣١٧ رقم ٥٤٣١)، (٩/ ٣٧١ رقم ٥٤٩٤)، وابن الجارود في "المنتقي" ك/ الصلاة ب/ الوتر (١/ ٧٧ رقم ٢٦٧)، وابن خزيمة في "صحيحه" ك/ الصلاة ب/ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمَنْصُوصَةِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ الْوِتْرَ رَكْعَةٌ (٢/ ١٣٩ رقم ١٠٧٢)، والسَّرَّاج في "حديثه" (٣/ ٨٠ رقم ١٩٣٨)، وأبو عوانة في "مستخرجه" ك/ الصلاة ب/ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَمَرَ