نوادر الفقهاء
Printed page ١٢٣
خلال تدبيرها، يعتقون بعتقها ويرقون برقها، وإنما جاء الاختلاف بعدهم.
[١٢٢/ ١٢]- وأجمعوا أن من أحبل زوجته الأمة، ثم ابتاعها، لم تكن له أم
خلال تدبيرها، يعتقون بعتقها ويرقون برقها، وإنما جاء الاختلاف بعدهم.
[١٢٢/ ١٢]- وأجمعوا أن من أحبل زوجته الأمة، ثم ابتاعها، لم تكن له أم