نوادر الفقهاء

طلقها هذا الطلاق وهي في عدته، إلا الليث بن سعد ﵁، فإنه قال: لا يكون به موليًا.

[١٠٣/ ٢٠]- وأجمعوا أن المظاهر إذا لم يجد الرقبة، ولم يطق الصيام،