الوابل الصيب - ط عطاءات العلم

Subsections فوائد الذكر

• الأولى: أنه يطرد الشيطان
• الثانية: أنه يرضي الرحمن ﷿
• الثالثة: أنه يزيل الهم والغم عن القلب
• الرابعة: أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط
• الخامسة: أنه يقوي القلب والبدن
• السادسة: أنه ينور الوجه والقلب
• السابعة: أنه يجلب الرزق
• الثامنة: أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة
• التاسعة: أنه يورثه المحبة
• العاشرة: أنه يورثه المراقبة
• الحادية عشرة: أنه يورثه الإنابة
• الثانية عشرة: أنه يورثه القرب منه
• الثالثة عشرة: أنه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة
• الرابعة عشرة: أنه يورثه الهيبة لربه ﷿ وإجلاله
• الخامسة عشرة: أنه يورثه ذكر الله تعالى له
• السادسة عشرة: أنه يورث حياة القلب
• السابعة عشرة: أنه قوت القلب والروح
• الثامنة عشرة: أنه يورث جلاء القلب من صداه
• التاسعة عشرة: أنه يحط الخطايا ويذهبها
• العشرون: أنه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه ﵎
• الحادية والعشرون: أن ما يذكر به العبد ربه ﷿ من جلاله وتسبيحه وتحميده، يذكر بصاحبه عند الشدة
• الثانية والعشرون: أن العبد إذا تعرف إلى الله تعالى، بذكره في الرخاء = عرفه في الشدة
• الثالثة والعشرون: أنه منجاة من عذاب الله تعالى
• الرابعة والعشرون: أنه سبب نزول السكينة
• الخامسة والعشرون: أنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة
• السادسة والعشرون: أن مجالس الذكر مجالس الملائكة
• السابعة والعشرون: أنه يسعد الذاكر بذكره
• الثامنة والعشرون: أنه يؤمن العبد من الحسرة يوم القيامة
• التاسعة والعشرون: أنه مع البكاء في الخلوة سبب لإظلال الله تعالى العبد يوم الحر الأكبر في ظل عرشه
• الثلاثون: أن الاشتغال به سبب لعطاء الله الذاكر أفضل ما يعطي السائلين
• الحادية والثلاثون: أنه أيسر العبادات
• الثانية والثلاثون: أنه غراس الجنة
• الثالثة والثلاثون: أن العطاء والفضل الذي رتب عليه لم يرتب على غيره
• الرابعة والثلاثون: أن دوام ذكر الرب ﵎ يوجب الأمان من نسيانه الذي هو سبب شقاء العبد في معاشه ومعاده
• الخامسة والثلاثون: أن الذكر يسير العبد وهو قاعد على فراشه
• Show subsections السادسة والثلاثون: أن الذكر نور للذاكر في الدنيا
• السابعة والثلاثون: أن الذكر رأس الأمور
• الثامنة والثلاثون: أن في القلب خلة وفاقة لا يسدها شيء ألبته إلا ذكر الله ﷿
• التاسعة والثلاثون: أن الذكر يجمع المتفرق
• الأربعون: أن الذكر ينبه القلب من نومه
• الحادية والأربعون: أن الذكر شجرة تثمر المعارف والأحوال التي شمر إليها السالكون
• الثانية والأربعون: أن الذاكر قريب من مذكوره
• الثالثة والأربعون: أن الذكر يعدل عتق الرقاب
• الرابعة والأربعون: أن الذكر رأس الشكر
• الخامسة والأربعون: أن أكرم الخلق على الله تعالى من المتقين من لا يزال لسانه رطبا بذكره
• السادسة والأربعون: أن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى
• السابعة والأربعون: أن الذكر شفاء القلب ودواؤه
• الثامنة والأربعون: أن الذكر أصل موالاة الله ﷿ ورأسها
• التاسعة والأربعون: أنه ما استجلبت نعم الله ﷿ واستدفعت نقمه بمثل ذكر الله تعالى
• الخمسون: أن الذكر يوجب صلاة الله ﷿ وملائكته على الذاكر
• الحادية والخمسون: أن من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا فليستوطن مجالس الذكر
• الثانية والخمسون: أن مجالس الذكر مجالس الملائكة
• الثالثة والخمسون: أن الله ﷿ يباهي بالذاكرين ملائكته
• الرابعة والخمسون: أن مدمن الذكر يدخل الجنة وهو يضحك
• الخامسة والخمسون: أن جميع الأعمال إنما شرعت إقامة لذكر الله تعالى
• السادسة والخمسون: أن أفضل أهل كل عمل أكثرهم فيه ذكرا لله ﷿
• السابعة والخمسون: أن إدامة الذكر تنوب عن التطوعات
• الثامنة والخمسون: أن ذكر الله ﷿ من أكبر العون على طاعته
• التاسعة والخمسون: أن ذكر الله ﷿ يسهل الصعب
• الستون: أن ذكر الله ﷿ يذهب عن القلب مخاوفه كلها
• الحادية والستون: أن الذكر يعطي الذاكر قوة
• الثانية والستون: أن عمال الآخرة في مضمار السباق، والذاكرون هم أسبقهم في ذلك المضمار
• الثالثة والستون: أن الذكر سبب لتصديق الرب ﷿ عبده
• الرابعة والستون: أن دور الجنة تبنى بالذكر
• الخامسة والستون: أن الذكر سد بين العبد وبين جهنم
• السادسة والستون: أن الملائكة تستغفر للذاكر كما تستغفر للتائب
• السابعة والستون: أن الجبال والقفار تتباهى، وتستبشر بمن يذكر الله ﷿ عليها
• الثامنة والستون: أن كثرة ذكر الله ﷿ أمان من النفاق
• التاسعة والستون: أن للذكر من بين الأعمال لذة لا يشبهها شيء
• السبعون: أنه يكسو الوجه نضرة في الدنيا
• الحادية والسبعون: أن في دوام الذكر في الطريق
• الثانية والسبعون: أن في الاشتغال بالذكر اشتغالا عن الكلام الباطل
• Show subsections الثالثة والسبعون: أن الذكر يفرق جمع الشياطين عن العبد