التجريد للقدوري

كتاب الصلاة

• مسألة ٧٩ وقت الوجوب
• مسألة ٨٠ وقت الظهر
• مسألة ٨١ وقت العصر
• مسألة ٨٢ وقت المغرب
• مسألة ٨٣ أول وقت العشاء
• مسألة ٨٤ حكم الصلاة السابقة زوال العذر
• مسألة ٨٥ إذا أغمي عليه يوما وليلة أو ما دونه قضى الصلوات
• مسألة ٨٦ لا يجوز الأذان للفجر قبل طلوع الفجر
• مسألة ٨٧ حكم الترجيع في الأذان
• مسألة ٨٨ الإقامة مثنى مثنى
• مسألة ٨٩ التثويب في أذان الفجر سنة
• مسألة ٩٠ التثويب الأول: الصلاة خير من النوم
• مسألة ٩١ إذا فاتت الصلاة أذن لها وأقام
• مسألة ٩٢ إذا فاتهم صلوات فإن أذنوا وأقاموا لكل صلاة جاز
• مسألة ٩٣ يجوز أن يؤذن واحد ويقيم غيره
• مسألة ٩٤ حكم أخذ الأجرة على الأذان
• مسألة ٩٥ الإسفار بالفجر أفضل
• مسألة ٩٦ تأخير العصر ما لم تصفر الشمس أفضل
• مسألة ٩٧ تأخير العشاء ما بينه وبين ثلث الليل أفضل
• مسألة ٩٨ صلاة الوسطى الظهر
• مسألة ٩٩ إذا طلعت الشمس في صلاة الصبح بطلت
• مسألة ١٠٠ إذا أدى صلاة إلى جهة باجتهاده ثم تبين له الخطأ لم يقض
• مسألة ١٠١ إذا تمت مدة البلوغ للصبي في خلال صلاته لم تجز عن فرضه
• مسألة ١٠٢ يجوز تقديم النية بشرط
• مسألة ١٠٣ إذا دخل في الصلاة ثم نوى أن يقطعها
• مسألة ١٠٤ يجوز الدخول في الصلاة بكل لفظ يقصد به تعظيم الله تعالى
• مسألة ١٠٥ يجوز التكبير بالفارسية كالعربية
• مسألة ١٠٦ هل تكبيرة الإحرام من الصلاة؟
• مسألة ١٠٧ حد تكبيرة الإحرام
• مسألة ١٠٨ وضع اليدين في الصلاة
• مسألة ١٠٩ ما يستحب في الاستفتاح
• مسألة ١١٠ الواجب في القراءة
• مسألة ١١١ البسملة ليست آية من الفاتحة وإنما هي افتتاح لها تبركا
• مسألة ١١٢ القراءة واجبة في ركعتين من الصلاة بغير أعيانها
• مسألة ١١٣ السنة الإخفاء بآمين
• مسألة ١١٤ لا تجب على المؤتم قراءة ويكره له فعلها
• مسألة ١١٦ الواجب من الركوع أدنى ما يتناوله الاسم
• مسألة ١١٧ إذا رفع الإمام رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده وقال المؤتم: ربنا لك الحمد، لا يشتركان في ذلك
• مسألة ١١٨ القيام الذي يفصل بين الركوع والسجود ليس بواجب
• مسألة ١١٩ إذا سجد على أنفه دون جبهته جاز
• مسألة ١٢٠ إذا سجد على كور عمامته جاز
• مسألة ١٢١ السجود على اليدين والركبتين ليس بواجب
• مسألة ١٢٢ إذا سجد على يديه وهما في كميه جاز
• مسألة ١٢٣ القعدة بين السجدتين ليست واجبة
• مسألة ١٢٤ إذا رفع رأسه من السجدة الثانية نهض على صدور
• مسألة ١٢٥ السنة في القعدتين أن يفترش رجله اليسرى وينصب اليمنى
• مسألة ١٢٦ قراءة التشهد مسنون
• مسألة ١٢٧ أي صيغ التشهد أفضل؟
• مسألة ١٢٨ الصلاة على النبي ﷺ ليست شرطا في الصلاة
• مسألة ١٢٩ السلام ليس بركن
• مسألة ١٣٠ لا يجوز الدعاء في الصلاة بما يشبه الناس مثل أن يسأل تزويج امرأة أو تمليك عبد وثوب
• مسألة ١٣١ القنوات في الفجر ليس بسنة
• مسألة ١٣٢ الترتيب في الفوائت واجب ما لم تتكرر
• مسألة ١٣٣ إذا سلم على المصلي لم يرد بلسانه لا بالإشارة
• مسألة ١٣٤ إذا سبح في صلاته يردي خطاب غيره ولا يقصد بذلك إصلاح الصلاة فسدت، وكذلك إن فتح القرآن على غير الإمام
• مسألة ١٣٥ إذا صلى وكشف من عورته المغلظة مقدار الدرهم ومن المخففة ما دون الربع جاز
• مسألة ١٣٦ ركبة الرجل عورة
• مسألة ١٣٧ قدم المرأة ليس بعورة
• مسألة ١٣٨ إذا كان معه ثوب فيه نجاسة لا يجد غيره صلى فيه وإن كان كله نجسا فهو مخير
• مسألة ١٣٩ الأفضل للعريان أن يصلي قاعدا يومئ بالركوع والسجود
• مسألة ١٤٠ إذا تكلم في صلاته ناسيا لها أو جاهلا بطلت صلاته
• مسألة ١٤١ إذا سبقه الحدث في صلاة توضأ وبنى
• مسألة ١٤٢ ما يدركه المؤتم من صلاة الإمام آخر صلاته حكما وأولها فعلا
• مسألة ١٤٣ إذا صلى الفرض ثم أدرك الجماعة صلى معهم الظهر والعشاء ولم يصل الفجر والعصر والمغرب
• مسألة ١٤٤ إذا عجز عن الركوع والسجود جاز له أن يصلي قاعدا وإن قدر على القيام
• مسألة ١٤٥ إذا صلى المريض مضطجعا يستلقي على ظهره ويجعل رجليه نحو القبلة
• مسألة ١٤٦ إذا افتتح الصلاة مضطجعا ثم قدر على الركوع والسجود استأنف
• مسألة ١٤٧ إذا كان بعينه مرض قد يزول إذا صلى مستلقيا جاز له الاستلقاء
• مسألة ١٤٨ إذا قرأ الإمام آية رحمة أو آية عذاب كره أن يستعيذ بالله أو يسأله الرحمة
• مسألة ١٤٩ إذا وقعت المرأة إلى جنب النبي أو بين يديه وهما مشتركان في صلاة، بطلت صلاته
• مسألة ١٥٠ سجدة التلاوة واجبة
• مسألة ١٥١ في المفصل ثلاث سجدات: في سورة النجم، وفي سورة السماء انشقت، وفي سورة اقرأ
• مسألة ١٥٢ السجدة الثانية في الحج ليست بموضع السجدة
• مسألة ١٥٣ سجدة سورة (ص) للتلاوة
• مسألة ١٥٤ تجب السجدة على كل من سمعها
• مسألة ١٥٥ إذا ركع بسجدة التلاوة جاز
• مسألة ١٥٦ قراءة الإمام لآية سجدة في الصلاة السرية
• مسألة ١٥٧ سجدة التلاوة لا يجب فيها السلام
• مسألة ١٥٨ حكم سجود الشكر
• مسألة ١٥٩ إذا صلى على سطح الكعبة وليس بين يديه بناء جاز
• مسألة ١٦٠ إذا قرأ المصلي في المصحف بطلت صلاته
• مسألة ١٦١ لا يجب على المرتد قضاء الصلوات إذا أسلم
• مسألة ١٦٢ إذا شك المصلي في صلاته لايتكرر منه استأنف
• مسألة ١٦٣ إذا شك في صلاته والشك يكثر منه بنى على غالب ظنه
• مسألة ١٦٤ سجود السهو بعد السلام
• مسألة ١٦٥ إذا عقد الخامسة من الظهر بسجدة ولم يقعد في الرابعة، بطلت الصلاة
• مسألة ١٦٦ إذا ترك أربع سجدات من أربع ركعات قضاها وصحت صلاته
• مسألة ١٦٧ إذا جهر الإمام في موضع الإخفاء أو خافت في موضع الجهر سجد للسهو
• مسألة ١٦٨ إذا سها الإمام فلم يسجد لم يسجد المؤتم
• مسألة ١٦٩ إذا ترك تكبيرات العيدين ساهيا سجد للسهو
• مسألة ١٧٠ إذا سجد المسبوق للسهو مع الإمام لم يعد في آخر صلاته
• مسألة ١٧١ إذا ترك في صلاته فعلا عامدا أو زاد فيها شيئا عمدا لم يسجد للهو
• مسألة ١٧٢ إذا لم يحسن القراءة لم يلزمه الذكر
• مسألة ١٧٣ إذا صلى خلف جنب وهو لا يعلم لم تصح صلاته
• مسألة ١٧٤ بول الصبي والصبية نجس لا يطهر إلا بالغسل
• مسألة ١٧٥ قليل النجاسة معفو عنه
• مسألة ١٧٦ إذا أصاب الخف أو النعل نجاسة لها جرم فدلكه بالأرض جازت الصلاة فيه
• مسألة ١٧٧ دم السمك طاهر
• مسألة ١٧٨ المني نجس
• مسألة ١٧٩ العلقة نجسة
• مسألة ١٨٠ إذا جبر عظمه بعظم الخنزير ونبت عليه اللحم لم يجب قلعه
• مسألة ١٨١ إذا نجست الأرض فذهب أثر النجاسة بالشمس ومضى الزمان جازت الصلاة عليها
• مسألة ١٨٢ إذا ورد الماء على النجاسة نجس
• مسألة ١٨٣ إذا وقعت النجاسة على الأرض فإن كانت رخوة طهرت بصب الماء، وإن كانت صلبة لم تطهر
• مسألة ١٨٤ إذا احترقت النجاسة بالنار طهرت
• مسألة ١٨٥ لا يجوز للجنب الاجتياز في المسجد
• مسألة ١٨٦ يجوز للكافر دخول المساجد كلها بغير إذن
• مسألة ١٨٧ إذا كانت على طرف عمامته نجاسة وهو ملقى على الأرض بحيث لا يتحرك بحركة المصلي جاز بها الصلاة
• مسألة ١٨٨ إذا وضع المصلي يديه وركبتيه على النجاسة جازت صلاته
• مسألة ١٨٩ لا تجوز الصلاة في ثلاثة أوقات: عند طلوع الشمس وعند قيامها في الظهيرة وعند غروبها
• مسألة ١٩٠ يكره النوافل بعد الفجر والعصر
• مسألة ١٩١ لا يجوز أداء الصلاة في الأوقات المنهي عنها في جميع البلاد وجميع الأيام
• مسألة ١٩٢ الوتر واجب
• مسألة ١٩٣ الوتر ثلاث ركعات بتحريمة واحدة
• مسألة: ١٩٤ القنوت في الوتر سنة في جميع السنة
• مسألة ١٩٥ القنوت في الوتر قبل الركوع
• مسألة ١٩٦ يجوز التنفل بالليل والنهار إن شاء بركعتين وإن شاء بأربع
• مسألة ١٩٧ إذا قدر المومئ على الركوع أو السجود استأنف
• مسألة ١٩٨ إذا افتتح الصلاة عريانا ثم وجد الثوب، استأنف
• مسألة ١٩٩ لا يجوز أن يقتدي الصحيح بالمومئ
• مسألة: ٢٠٠ لا يجوز للمفترض أن يصلي خلف المتنفل
• مسألة ٢٠١ إذا أحس الإمام بداخل لم ينتظره
• مسألة ٢٠٢ تقديم الحر في الإمامة أولى من تقديم العبد
• مسألة ٢٠٣ إمامة الأمي
• مسألة ٢٠٤ حكم الصلاة القارئ خلف الأمي
• مسألة ٢٠٥ إذا صلى الكافر في جماعة حكم بإسلامه
• مسألة ٢٠٦ إن افتتح الصلاة وحده، ثم اتبع الإمام لم يجز إلا أن يستأنف التكبير
• مسألة ٢٠٧ لا تصح إمامة الصبي
• مسألة ٢٠٨ يكره للنساء أن يصلين جماعة
• مسألة ٢٠٩ إذا قال المؤذن: حي على الفلاح والإمام في المسجد، قام الإمام والناس، فإذا قال: قد قامت الصلاة كبر
• مسألة ٢١٠ لا تدخل المرأة في صلاة الإمام إلا أن ينوي إمامة النساء
• مسألة ٢١١ أقل مدة السفر ثلاثة أيام ولياليها بسير الإبل ومشي الأقدام
• مسألة ٢١٢ فرض المسافر ركعتان
• مسألة ٢١٣ إذا أقام المسافر في بلد ولم ينو الإقامة صلى ركعتين
• مسألة ٢١٤ يجوز للمسافر أن يصلي ركعتين وإن لم ينو القصر
• مسألة ٢١٥ إذا سافر في آخر الوقت جاز له أن يصلي صلاة المسافر
• مسألة ٢١٦ إذا فاتت الصلاة في حال السفر قضاها في الحضر صلاة السفر
• مسألة ٢١٧ إذا صلى المسافرون خلف المسافر وأحدث الإمام فاستخلف مقيما لم يجز للمؤتم الإتمام
• مسألة ٢١٨ تجوز الصلاة في السفينة قاعدا وإن قدر على القيام
• مسألة ٢١٩ إذا خرج الرجل إلى بلد له طريقان، أحدهما: لا يقصر فيه الصلاة والآخر: يقصر في الصلاة فسلك الأبعد، صلى ركعتين
• مسألة ٢٢٠ إذا سافر الرجل لقصد المعصية- كمن خرج لقطع الطريق أو البغي على الإمام أو العبد يأبق من مولاه- جاز لهم الترخص برخص السفر
• مسألة ٢٢١ لا يجمع المسافر بين الصلاتين في وقت إحداهما
• مسألة ٢٢٢ لا يجوز للمقيم الجمع بين الصلاتين
• مسألة ٢٢٣ لا تجب الجمعة على من كان في غير المصر
• مسألة ٢٢٤ لا يجوز إقامة الجمعة في القرى
• مسألة ٢٢٥ تصح إقامة الجمعة بثلاثة سوى الإمام
• مسألة ٢٢٦ إذا زحم المؤتم في الجمعة بعد ما ركع الإمام، فلم يسجد معه حتى قام الإمام إلى الثانية سجد المؤتم ولم يتابع الإمام حتى يفرغ من السجود
• مسألة ٢٢٧ صلاة الصحيح الظهر بعد الجمعة في بيته
• مسألة ٢٢٨ إذا صلى المريض في منزله ثم حضر الجمعة فصلى مع الإمام ففرضه الجمعة
• مسألة ٢٢٩ إذا صلى الظهر في منزله ثم توجه إلى الجمعة بطلت الظهر
• مسألة ٢٣٠ تنعقد الجمعة بائتمام العبيد والمسافرين
• مسألة ٢٣١ اعتبار العدد الذي ينعقد بهم الجمعة عند الخطبة
• مسألة ٢٣٢ لا يكره السفر يوم الجمعة قبل الزوال وبعده
• مسألة ٢٣٣ إذا دخل الرجل والإمام يخطب يوم الجمعة لم يصل تحية المسجد
• مسألة ٢٣٤ يكره للمعذور أن يصلي الظهر يوم الجمعة في جماعة
• مسألة ٢٣٥ يكره الكلام إذا خرج الإمام
• مسألة ٢٣٦ إذا أحدث الإمام في الجمعة استخلف من يصلي الجمعة
• مسألة ٢٣٧ السنة في الخطبة أن يخطب قائما فإن خطب جالسا مع القدرة جاز
• مسألة ٢٣٨ إذا خطب الإمام بتسبيحة واحدة جاز
• مسألة ٢٣٩ إذا خطب الإمام من غير طهارة جاز ويكره
• مسألة ٢٤٠ يقرأ في الجمعة بما شاء ولا يتعين سورة بعينها
• مسألة ٢٤١ إذا دخل وقت العصر وهو في صلاة الجمعة خرجت من أن تكون فرضا
• مسألة ٢٤٢ إذا أدرك المؤتم الإمام في الجمعة بعد ما قعد مقدار التشهد بنى عليها الظهر
• مسألة ٢٤٣ إذا صعد الإمام المنبر فظاهر المذهب أنه لا يسلم
• مسألة ٢٤٤ القعدة بن الخطبتين ليست بواجبة
• مسألة ٢٤٥ لا يرد في حال الخطبة السلام ولا يشمت العاطس
• مسألة ٢٤٦ من شرط صلاة العيد المصر
• مسألة ٢٤٧ يتعوذ في صلاة العيد عقيب الاستفتاح ثم يكبر
• مسألة ٢٤٨ إذا أدرك الإمام في الركوع من صلاة العيد كبر ثم ركع وأتى بالتكبيرات في حال الركوع
• مسائل تكبيرات التشريق
• مسألة ٢٤٩ البدء بالتكبير عقيب صلاة الفجر من يوم عرفة
• مسألة ٢٥٠ يقطع التكبير بعد العصر من يوم النحر
• مسألة ٢٥١ صفة التكبير
• مسألة ٢٥٢ من شرط تكبير التشريق المصر والإقامة
• مسألة ٢٥٣ النساء لا يكبرن إذا انفردن بالصلاة
• مسألة ٢٥٤ لا يكبر عقيب النافلة
• مسألة ٢٥٥ إذا غم الهلال فلم يعلم بيوم العيد حتى زالت الشمس صلى العيد من الغد
• فصل
• مسألة ٢٥٦ صلاة العيد لا تقضى بعد الزوال