٦٠

ظاهر كلام أبي بكر (١)، وابن أبي موسى (٢)، وأبي البقاء (٣). وعَكَسَ القاضي، وابن حمْدان، وجَمْعٌ (٤).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) هو: أبو بكر عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد بن معروف، المعروف بغلام الخلال. ولد سنة (٢٨٢ هـ)، وصحب أبا بكر الخلال ولازمه حتى عُرف به فقيل له: غلام الخلال. وكان أحد أهل اللهم، موثوقًا به في العلم، متسع الرواية، مشهورًا بالديانة، موصوفًا بالأمانة، مذكورًا بالعبادة. له مصنفات كثيرة، منها: الشافي، المقنع، زاد المسافر، كتاب القولين، التنبيه، الخلاف مع الشافعي، تفسير القرآن، وغير ذلك. وهو راوية كتب شيخه الخلال، وله اختيارات خالف فيها اختيارات شيخه. كما له اختيارات خالف فيها اختيارات أبي القاسم الخرقي، وهي الثمانية والتسعون مسألة التي ذكرها ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (٢/ ٧٦ - ١١٨). توفي سنة (٣٦٣ هـ). ومن الجدير بالذكر أن "أبا بكر" المبهمة عند الحنابلة يراد بها أبو بكر عبد العزيز هذا. راجع: كتابي "أبو بكر الخلال وأثره في الفقه الحنبلي" (١/ ٦٣ - ٦٤، هامش ٢)، ط. دار البصائر بالقاهرة، الطبعة الأولى سنة ١٤٢٦ هـ/ ٢٠٠٦ م، وراجع ترجمته في: طبقات الحنابلة (٢/ ١١٩ - ١٢٧)، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (١٠/ ٤٥٩)، ط. دار الكتب العلمية - بيروت، بدون تاريخ، سير أعلام النبلاء (١٦/ ١٤٣ - ١٤٥).
(٢) هو: أبو علي محمد بن أحمد بن أبي موسى الشريف الهاشمي القاضي، ولد سنة (٣٤٥ هـ)، وكان عالي القدر، سامي الذكر، له القدم العالي والحظ الوافي عند الإمامين القادر باللَّه والقائم بأمر اللَّه، توفي سنة (٤٢٨ هـ)، ودفن بقرب قبر الإمام أحمد. من مؤلفاته: "الإرشاد" في الفقه، وشرح "الخرقي"، "المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد". راجع ترجمته في: طبقات الحنابلة (٢/ ١٨٢ - ١٨٦). وانظر أيضًا: مفاتيح الفقه الحنبلي (٢/ ٦٣)، المذهب الحنبلي (٢/ ٧١ - ٧٥).
(٣) هو: محيى الدين، أبو البقاء، عبد اللَّه بن الحسين بن عبد اللَّه بن الحسين العكبري البغدادي الحنبلي، الفقيه المفسر النحوي اللغوي المتقن، ولد سنة (٥٨٣ هـ)، وأصيب بالجدري في صغره فكُف بصره، فلم يمنعه ذلك من التحصيل، حتى إنه قيل: إنه كان يفتي في تسعة علوم، توفي ببغداد سنة (٦١٦ هـ). من مؤلفاته: "البيان" مطبوع باسم "إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات في القرآن"، و"التعليقة" في الفقه، و"مسائل الخلاف" في النحو، و"شرح ديوان المتنبي"، و"التبيان في إعراب القرآن". راجع ترجمته في: وفيات الأعيان (٣/ ١٠٠ - ١٠٢)، سير أعلام النبلاء (٢٢/ ٩١ - ٩٣)، المقصد الأرشد لبرهان الدين بن مفلح (٢/ ٣٠ - ٣٢)، ط. مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة الأولى ١٠١٤ هـ/ ١٩٩٠ م، بتحقيق د/ عبد الرحمن بن سليمان العثيمين.
(٤) انظر: أصول ابن مفلح (١/ ١٦).