Printed page ٨/ ١٦١
[قولُهُ تعالى: ﴿يَالَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (٢٧)﴾ ]
[٢٢٨٧] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مَعْشَرٍ (١) ، عن محمدِ بنِ كعبٍ (٢) ؛ في قولِهِ: ﴿يَالَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ﴾ ؛ قال: الموتَ.
[٢٢٨٨] حدَّثنا سعيدٌ، نا حُديجُ بنُ مُعاويةَ (٣) ، عن أبي إسحاقَ (٤) ، عن أبي الأَحْوَصِ (٥) ؛ قال: إذا حَضر الرَّجُلَ الموتُ، فإن رأى خيرًا سرَّهُ قال: ﴿يَالَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ﴾ (٦) .
[قولُهُ تعالى: ﴿هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (٢٩)﴾ ]
[٢٢٨٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مَعْشَرٍ (٧) ، عن محمدِ بنِ كعبٍ؛ في قولِهِ: ﴿هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ﴾ ؛ قال: حُجَّتي.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) هو: نجيح بن عبد الرحمن السِّنْدي، تقدم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف. ↩︎
(٢) هو: القرظي.↩︎
(٣) تقدم في الحديث [١] أنه صدوق يخطئ. ↩︎
(٤) هو: السبيعي. ↩︎
(٥) هو: عوف بن مالك، تقدم في الحديث [٤] أنه ثقة.↩︎
(٦) كذا سياق الأثر في الأصل؛ والظاهر أن فيه سقطًا؛ إذ إن: ﴿يَالَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ﴾ ليس من قولِ من رأى خيرًا سرَّه، بل هي من قول الكافر الذي يتمنى أن تكون موتته التي ماتها هي المنهية لأمره؛ لا يكون بعدها بعث ولا جزاء! ولم نقف على تخريج الأثر عند غير المصنِّف حتى نستدرك منه ما سقط. ↩︎
(٧) هو: نجيح بن عبد الرحمن، تقدم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.↩︎