سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة
Text
تَفسيرُ سُورةِ المُنافِقِيَن
[قولُهُ تعالى: ﴿يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ (٨)﴾]
[٢٢٢٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، سَمِعَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ؛ قال: كنَّا مع رسولِ اللهِ ﷺ في سفرٍ، فَكَسَعَ (١) [رجُلٌ] (٢) من المهاجرينَ رجلًا مِنَ الأنصارِ، فقال المُهاجريُّ: يا لَلْمُهَاجِرِينَ (٣)! وقال الأنصاريُّ: يا لَلأَنْصَارِ! فسَمِعَها رسولُ اللهِ ﷺ، فقال: "مَا بَالُ دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ؟! "، فقيل: رجلٌ من المهاجرينَ كَسَعَ
Editor's footnotes
(١) كَسَعَه - كمَنَعه -: ضرب دُبُره بيده أو بصدر قدمه. ووقع في بعض الروايات: أنه كسعه "برجله". وانظر: "مشارق الأنوار" (١/ ٣٤٧)، و "النهاية" (٤/ ١٧٣)، و "تاج العروس" (ك س ع).
(٢) في الأصل: "رجلًا" ولعله سبق قلم.
(٣) كانت في الأصل: "يا للأنصار" ثم صوبت، وكتب على الحروف نفسها.
[٢٢٢٩] سنده صحيح، وهو في الصحيحين، كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٥٠٣ - ٥٠٤) للمصنِّف والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في "الدلائل".
وقد أخرجه الطيالسي (١٨١٤)، وعبد الرزاق (١٨٠٤١)، والحميدي (١٢٧٥) - وعنه البخاري (٤٩٠٧) - عن سفيان بن عيينة، به، وقرن عبد الرزاق مع ابن عيينة معمرًا، فقال: أخبرنا معمر وابن عيينة، عن عمرو بن دينار، به، وفي الإسناد سقط؛ فإن مسلمًا أخرجه في "صحيحه" (٢٥٨٤) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن راهويه وإسحاق بن منصور ومحمد بن رافع؛ ثلاثتهم عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن عمرو بن دينار، به، وكذا أخرجه أبو عوانة في "مسنده" - كما في "إتحاف المهرة" (٣٠٤٥) - من طريق الحسن بن أبي الربيع، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن عمرو.
وأخرجه أحمد (٣/ ٣٩٢ رقم ١٥٢٢٣) عن الحسين بن محمد بن بهرام، والبخاري (٤٩٠٥)، وأبو عوانة في "مسنده" - كما في "إتحاف المهرة" =