٢٩٣

حلاوة طبع ترشف النّفس ريقها … ولكنّها عند العزائم تقطع

يسلّ سيوف العزم بالرّأي إن دجت … خطوب، ووجه الحقّ بالشّكّ أدرع

إذا فخر الأقوام يوما فإنّه … ذرى الرّاسيات الشّمّ منه تخشّع

جواد بما يحوي فلو أنّ كفّه … سحائب لاستصحى الأنام وأجمعوا

إذا غاض حوض الجود يوما فحوضه … من النّيل ملآن الجوانب مترع /

وإن جهلت طرق المكارم والعلى … فواضح علياه إلى المجد مهيع

وإن عدمت غرّ المعالي فإنّه … لدى كفّه الإحسان والبرّ أجمع

أبيّ يرى الدّنيا (كما) (١) شاء لم تزل … لها فوق أفلاك الدّراريّ موضع

وليس يراها من أجلّ مراده … إذا كانت الدّنيا تغرّ وتطمع

وما الدّرّ إلاّ من قلائد لفظه … وما السّحر إلاّ ما يشي ويرصّع

هنيئا بما أعطاك ربّك إنّه … رآك لعلياء المراتب تسرع

سناؤك مصباح ووجهك مشرق … وغيثك هطّال وربعك ممرع

وعزّك فوق النّجم حلّ مناطه … وأنت من الأفلاك أسنى وأرفع

إذا رحل العافون عنك رأيتهم … وجودك في ابشارهم يتميّع

وبي ظمأ والفضل منك سجيّة … لعلّي في حوض المسرّة أكرع

بقيت على العهد القديم وإنّما … وفاء ودادي منك حصن وأدرع

ودم فوق هضب العزّ ما لاح شارق … وفيض النّدى من (بحر) (٢) جودك ينبع

قال أصبغ ﵀: فاهتزّ ابن حسّون لهذا المديح هزّ الحسام، وأفاض عليه مياه النّعم الجسام، والآلاء الوسام، رحم الله جميعهم بمنّه.

وتوفي ﵀ في يوم الاثنين لأربع خلون لربيع الآخر عام خمسة وخمسمائة. ذكر ذلك ابن الصّيرفي في تاريخه.

ومنهم: