مقدمة/ ١١

الفَصْلُ الأَوَّلُ تَرْجَمَةُ العَلاَّمَة نَجمِ الدِّينِ الغَزِّي

(١)

مُحمَّدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الله بنِ مُفرِّجِ ابنِ بدرٍ، وتقدم تَمامُ النَّسبِ في ترجمة أخيه أبي الطَّيب (٢).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) هذه الترجمة منقولة عن "خلاصة الأثر" للمحبي (٤/ ١٨٩)؛ فإنه قد أوفى في ترجمته، وطوَّل عن غيره ممن ترجمه، وقد حَلَّينا هذه الترجمة بفوائد أخر مقتبسة من كتابه هذا: "حسن التنبه"، ومن غيرها من الكتب.
وانظر ترجمته في: "نفحة الريحانة" للمحبي (١/ ٢٨٢)، و"تراجم الأعيان من أبناء الزمان" للبوريني (ق ١٤٣)، و"مشيخة أبي المواهب الحنبلي" (ص: ٦٣ - ٧١)، وهي كالترجمة التي ساقها المحبي في "الخلاصة"، و"ديوان الإسلام" لشمس الدين الغزي (٣/ ٣٨٥)، و"فوائد الارتحال ونتائج السفر في أخبار القرن الحادي عشر" لمصطفى الحموي (٢/ ٤٤)، و"تراجم بعض أعيان دمشق" لابن شاشو (ص: ١٠١ - ١٠٤) - المطبعة اللبنانية - سنة (١٨٨٦ م)، و"هدية العارفين" للبغدادي (٦/ ٢٨٥)، و"الأعلام" للزركلي (٧/ ٦٣)، و"معجم المؤلفين" لكحالة (١١/ ٢٨٩).
(٢) قال فيها (١/ ٣٥) بعد قوله: "ابن بدر": "بن بدري بن عثمان بن جابر ابن ثعلب بن ضوي الغزي بن شداد بن عاد بن مفرج بن لقيط بن جابر بن وهب بن ضباب بن حجير بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب العامري، يتصل نسبه بعامر بن لؤي".