٨/ ٢٦٥

وجابر (١) وعمرو بن العاص (٢).

الثاني: في التعريف براويه والأسماء الواقعة فيه.

أما راويه فقد سلف التعريف به في الحديث السادس من هذا الباب.

وأما أبو الطاهر: فاسمه أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح الأموي مولاهم البصري. روى عن ابن عيينة والشافعي وخلق وعنه [م د س ق] (٣)، وجماعة وثقه النسائي. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقال ابن يونس: كان فقيهًا من

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= والترمذي (٢١٦٥) , والحاكم (١/ ١١٤، ١١٥)، والنسائي في الكبرى (٥/ ٣٨٧)، وأبو يعلى (١٤٣).
(١) حديث جابر ولفظه: "ألا لا يبيتن رجل عند امرأة في بيت، إلَّا أن يكون ناكحًا أو ذا محرم"، أخرجه مسلم (٢١٧١)، والنسائي في الكبرى (٥/ ٣٨٦)، والبيهقي (٧/ ٩٨)، وأبو يعلى (١٨٤٨).
(٢) حديث عمرو بن العاص، ولفظه فيه: "لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلَّا ومعه رجل" أخرجه مسلم (٢١٧٣)، والنسائي (٥/ ٣٨٦)، والبيهقي (٧/ ٩٠)، وأحمد (٢/ ١٧١، ١٨٦، ٢١٣).
وأيضًا جاء من رواية ابن عباس ﵄ ولفظه: سمعت رسول الله ﷺ وهو على المنبر يخطب: لا تسافرن امرأة إلَّا بذي محرم، ولا يخلون رجل بامرأة إلَّا بذي محرم" البخاري (١٨٦٢)، والحميدي (٤٦٨)، الطيالسي (٢٧٣٢)، وأبو يعلى (٢٥١٦)، والنسائي (٥/ ٣٨٦).
(٣) رمز م: مسلم، د: أبو داود، س: النسائي، ق: ابن ماجه: انظر: تهذيب التهذيب (١/ ٦٤)، "س" لم تتضح في الأصل وإنما صورة كتابتها في هكذا (بين)، وما أثبت من ن هـ وتهذيب التهذيب.