منهج القرطبي في دفع ما يتوهم تعارضه من الآيات في كتابه الجامع لإحكام القرآن
كما حَكَى القرطبي عن ابن جرير بَعض آرَائه اللغَوية، إذ يَقُول القرطبي بعد حِكَاية أقْوال أئمَّة اللغَة في قَوله تَعالى: (وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ) [النساء: ١٦٢]: وحكى محمد بن جرير (١) أنه قِيل له: إنَّ الْمُقِيمِين هاهنا الْمَلائكَة ﵈، لِدَوَامِهم على الصَّلاة والتَّسْبِيح والاسْتِغْفَار، واخْتَار هذا القَول، وحَكَى أنَّ النَّصْب على الْمَدْح بَعِيد، لأنَّ الْمَدْح إنَّمَا يَأتي بَعد تَمَام الْخَبَر (٢).
ونَقَل عنه بعض مَرْويَّاتِه، إذ يَقُول القرطبي:
وذَكَرَ محمد بن جرير (٣) أنَّ ابن وكيع حَدَّثَهم عن أبيه عن شَريك عن أبي حَصين عن سعيد بن جبير أنَّ الأزْلام حَصَى بِيض كَانوا يَضْرِبُون بِها. قال محمد بن جرير: قال لنا سفيان بن وكيع: هي الشِّطْرَنْج (٤) (٥).
كما أفاد القرطبي مِنْ ابن عبد البر، ونَقَل عنه في مَواضِع كَثِيرة، فَعَلَى سَبِيل الْمِثَال أفَاد مِنه في أسْمَاء الرِّجَال وَرُوَاة الْحَدِيث، فَمِنْ ذلك مَا نَقَله القرطبي في اسْم أبي سعيد مَولى عبد الله بن عامر بن كُريز وقَول ابن عبد البر: أبو سَعيد لا يُوقَف له على اسْم، وهو مَعْدُود في أهْل الْمَدِينَة، رِوَايَتُه عن أبي هريرة، وحَدِيثُه هَذا مُرْسَل، وقد رَوى هذا الْحَدِيث عن أبي سعيد بن الْمُعَلّى رَجُل مِنْ الصَّحَابَة لا يُوقَف على اسْمِه أيضًا، رَوَاه عنه حفص بن عاصم وعُبيد بن حنين.
وتَعَقّب القرطبيُّ ابنَ عبدِ البر بِقَوْلِه: